語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	劉進(jìn)才著
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：	中華文史新刊
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787101057560	出版時(shí)間：	2007-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	319	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》首次系統(tǒng)地把語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代文學(xué)與國(guó)文教學(xué)納入一個(gè)互動(dòng)共生的文化整體加以考察，從原始資料入手，以歷史主義的態(tài)度還原晚清以來(lái)語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)發(fā)生的政治、思想及文化背景，闡明現(xiàn)代文學(xué)的語(yǔ)言動(dòng)力機(jī)制，探討現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)為何以及如何建立的內(nèi)在脈絡(luò)，分析語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)及現(xiàn)代文學(xué)在共同造就現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)過(guò)程中所各自承擔(dān)的功能，進(jìn)而深入考察了國(guó)文教學(xué)這一國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代文學(xué)共享的文化聲場(chǎng)域。

作者簡(jiǎn)介

　　劉進(jìn)才，男，1967年生，河南汝南人。1996年畢業(yè)于河南大學(xué)中文系，獲碩士學(xué)位。2002年畢業(yè)于中山大學(xué)中文系，獲博士學(xué)位。2004年10月進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所博士后流動(dòng)站?，F(xiàn)任河南大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，曾被評(píng)為河南省高校青年骨干教師，河南省教育廳學(xué)術(shù)帶頭人。先后主持完成河南省社科項(xiàng)目、中國(guó)博士后基金項(xiàng)目等多項(xiàng)課題。在《文學(xué)評(píng)論》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇，出版專(zhuān)著《京派小說(shuō)詩(shī)學(xué)研究》一部。

圖書(shū)目錄

序
緒論
　一、問(wèn)題的提出
　二、研究現(xiàn)狀
　三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)
　四、方法論思考：關(guān)于跨學(xué)科研究的史料問(wèn)題
上編　現(xiàn)代語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)的發(fā)生
　第一章　現(xiàn)代語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)與民族國(guó)家的想象與建構(gòu)
　　一、“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)民”
　　二、普及知識(shí)與民族救亡
　　三、“統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)”與“統(tǒng)一國(guó)家”
　第二章　“漢字不死”，“大禍不止”？
　　一、從“言文一致”到“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一”
　　二、“廢除漢字”“徑用萬(wàn)國(guó)新語(yǔ)”
　　三、從Fsperanto到國(guó)語(yǔ)羅馬字
　　四、漢字：文化霸權(quán)抑或符號(hào)暴力？
　第三章　現(xiàn)代語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)發(fā)生的異域資源
　　一、西方傳教士創(chuàng)辦的早期報(bào)刊
　　二、《圣經(jīng)》翻譯與白話文體
中編　語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)與國(guó)文教學(xué)
　第四章　被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景
　　一、國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)與國(guó)文教學(xué)
　　二、現(xiàn)代“國(guó)民”的塑造
　　三、“鳥(niǎo)語(yǔ)獸言”的論辯
　第五章　國(guó)文教學(xué)中的文言與白話問(wèn)題
　　一、中學(xué)國(guó)文程度低落了么？
　　二、國(guó)文教材：重“美術(shù)文體”，還是“應(yīng)用文體”？
　　三、“搶救國(guó)文”與文言教學(xué)
　　四、誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”
下編　現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言的建立
　第六章　從“文學(xué)革命”到“文腔革命”
　　一、白話文歐化的必要性及其限度
　　二、翻譯中的語(yǔ)言歐化問(wèn)題
　　三、新式標(biāo)點(diǎn)
　第七章　新文學(xué)建構(gòu)中的民間語(yǔ)言資源
　　一、被發(fā)現(xiàn)的民間
　　二、呼喚一種新的“民族的詩(shī)”
　　三、方言調(diào)查與國(guó)語(yǔ)建設(shè)
　　四、劉半農(nóng)的詩(shī)學(xué)觀念與方言詩(shī)歌實(shí)踐
　第八章　從“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”到方言創(chuàng)作
　　一、“方言”，還是“國(guó)語(yǔ)”？
　　二、“為工農(nóng)兵”，還是“為知識(shí)分子”？
　第九章　思想改造與語(yǔ)言認(rèn)同
　　一、“文化下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)與作家語(yǔ)言的“工農(nóng)兵”化
　　二、文本的縫隙
　第十章　漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)規(guī)范的確立與方言、土語(yǔ)的規(guī)訓(xùn)
　　一、斯大林的語(yǔ)言觀念
　　二、現(xiàn)代民族國(guó)家的建立與語(yǔ)言共同體的形成
附錄：主要參考文獻(xiàn)
后記