本書研究的出發(fā)點是梁啟超的“流質易變”問題，著眼點則是轉型期中國文學（文化）的現(xiàn)代性問題。因此，對“流質易變”的理解與闡釋就構成了全部寫作的基礎。事實上，“流質易變”并非梁啟超獨有的現(xiàn)象，它在轉型期中國具有一種普遍性，這就具備了理論研究的可能性。在對這個問題的思考過程中我逐步意識到，梁啟超的“流質易變”這個現(xiàn)象本身可能就蘊含有非常豐厚的現(xiàn)代性意義?！傲髻|易變”首先是一個個性、氣質問題；“流質易變”又是一個時代問題；但是，歸根到底，“流質易變”是一個現(xiàn)代性問題。在政治上，梁啟超徘徊在革命與改良之間，在文化上，他游走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，這就深刻地體現(xiàn)了轉型期中國學人在政治、文化上選擇的艱難，對他們而言，每一種選擇都是一種嘗試，隨著時間的推移與社會的變化，這種選擇的意義與弊端就會逐漸顯現(xiàn)，調整與重新選擇就成為一種必然，由此可見，“流質易變”正是中國文化現(xiàn)代性進程中的一個必然結果，具有普遍的時代意義。為了進一步從理論上理解與闡釋“流質易變”現(xiàn)象，我將“流質性”的概念引入研究領域，并借鑒齊格蒙特·鮑曼的“流動的現(xiàn)代性”理論來確定“流質性”的基本范疇與意義，這樣，梁啟超的“流質易變”問題就被置于現(xiàn)代性問題的研究視野中。
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