南宋金元時(shí)期的道教文藝美學(xué)思想

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	申喜萍著
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：	中華文史新刊
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787101054972	出版時(shí)間：	2007-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	216	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《南宋金元時(shí)期的道教文藝美學(xué)思想》是對(duì)南宋金元時(shí)期道教文藝美學(xué)思想所作的斷代史研究，作者從道教詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)、繪畫(huà)與雕塑等五個(gè)方面展開(kāi)論述，詳盡而細(xì)致地揭示了南宋金元時(shí)期的道教文藝美學(xué)之全貌。南宋金元時(shí)期道教的發(fā)展，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了巨大的影響，作者對(duì)這一時(shí)期道教文藝作品或道教審美實(shí)踐活動(dòng)及其產(chǎn)生的思想與藝術(shù)特征所作的系統(tǒng)研究，不僅填補(bǔ)了前人著重從儒釋為主線(xiàn)來(lái)研究中國(guó)文藝美學(xué)的不足，對(duì)拓展道教文化的研究也具有重要的學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　申喜萍，漢族，河南鄭州人。2003年獲得四川大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，2005年從四川大學(xué)文新學(xué)院博士后流動(dòng)站出站?，F(xiàn)為四川師范大學(xué)文學(xué)院副教授，四川大學(xué)“985工程宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基地”青年學(xué)術(shù)骨干。主研方向?yàn)榈澜涛乃嚸缹W(xué)思想、三教合一等。在《世界宗教研究》、《宗教學(xué)研究》、《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》、《宗教哲學(xué)》、《美術(shù)研究》等刊物上發(fā)表論文近20篇。

圖書(shū)目錄

序言
緒論
第一編南宋金元時(shí)期道教詩(shī)歌的文藝美學(xué)思想
　第一章自然山水詩(shī)的美學(xué)思想
　第二章社會(huì)言志詩(shī)的美學(xué)思想
　第三章教化育人詩(shī)的美學(xué)思想
　第四章內(nèi)丹隱喻詩(shī)的美學(xué)思想
　第五章元曲的道教情結(jié)研究
第二編南宋金元時(shí)期道教散文的文藝美學(xué)思想
　第一章敘事性散文的文藝美學(xué)思想
　第一節(jié) 人物傳記的藝術(shù)特征
　第二節(jié) 記事體散文的文藝美學(xué)思想
　第三節(jié) 游記散文的文藝美學(xué)思想
　第二章議論性散文的文藝美學(xué)思想
　第一節(jié) 白玉蟾的“人－山”和諧的自然觀
　第二節(jié) 凈明忠孝道儒道互融的美學(xué)解讀
　第三節(jié) 杜道堅(jiān)的“德法自然”思想
　第四節(jié) 尹志平的“忘心之趣”思想
　第五節(jié) 李道純的“中和”思想
　第六節(jié) 《清靜經(jīng)》的審美意蘊(yùn)探討
第三編南宋金元時(shí)期道教戲劇的文藝美學(xué)思想
　第一章道教與神仙道化劇之間的關(guān)系
　第二章神仙道化劇的審美特征
第四編南宋金元時(shí)期道教小說(shuō)的文藝美學(xué)思想
第一章宋元話(huà)本小說(shuō)研究
第二章道教徒創(chuàng)作的小說(shuō)的藝術(shù)特征
第三編南宋金元時(shí)期道教繪畫(huà)、雕塑的文藝美學(xué)思想
第一章道教繪畫(huà)的美學(xué)思想
第一節(jié) 道教繪畫(huà)的風(fēng)格簡(jiǎn)介
第二節(jié) 道教繪畫(huà)的美學(xué)思想
第二章道教雕塑的美學(xué)思想
參考文獻(xiàn)
后記