啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在問題

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	（美）維塞爾（Leonard P.Wessel）；賀志剛譯
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：	西方傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋
標(biāo)　簽：	西方哲學(xué)

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ISBN：	9787508043104	出版時(shí)間：	2007-08-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	305	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　萊辛以德語古典作家，戲劇批評(píng)家、美學(xué)家和啟蒙思想家的身份聞名漢語學(xué)界。在哲學(xué)思想史和神學(xué)思想史方面，萊辛是最早反省、批判啟蒙思想的哲人之一，并堪稱啟蒙新教思想的代表。本書作者Leonard P.Wessel早年師從德語思想史權(quán)威學(xué)者Ernst Behler，長(zhǎng)期致力研究從啟蒙運(yùn)動(dòng)到浪漫派時(shí)期的德語思想家，有論著多種深受學(xué)界的好評(píng)。本書并非泛泛通論或一般性評(píng)介萊辛的思想，而是通過重機(jī)關(guān)報(bào)敘述、闡釋萊辛的思想，深入分析近代思想史上的一些關(guān)鍵問題，對(duì)于漢語學(xué)界的思想史研究有相當(dāng)?shù)膯l(fā)意義。作者利用庫(kù)恩的科學(xué)生長(zhǎng)的范式理論來分析萊辛思想，發(fā)現(xiàn)那些表面上的矛盾、沒有目的的和計(jì)劃以及不面面俱到等等，并不說明其思想沒有一個(gè)“體系”內(nèi)核，或者甚至認(rèn)為其思想具有任意的性質(zhì)。這個(gè)“體系”內(nèi)核正是危機(jī)本身，是思想家修正范式、尋找新范式的過程，是思想家不斷的問題意識(shí)，不斷的危機(jī)和危機(jī)的消除——生長(zhǎng)。因此，研究萊辛的（神學(xué)）思想，就必定包含著分析萊辛的思想方法。本書提供了一個(gè)好的典范。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在問題》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

中譯本前言
第一章研究方法：把萊辛作為一個(gè)問題
　一對(duì)萊辛神學(xué)思想的一種闡釋
　二方法論
第二章啟蒙運(yùn)動(dòng)的真理概念
　一確定性問題
　二自我：哲學(xué)的第一要素
　三真理的形式結(jié)構(gòu)：“萬能數(shù)學(xué)”
　四理性真理的物質(zhì)內(nèi)容
　五理性與基督教批判
　六對(duì)作為啟示中介之《圣經(jīng)》的批評(píng)
第三章啟蒙運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)危機(jī)
　一實(shí)存的反常及經(jīng)驗(yàn)主義的興起
　二德國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義
　三啟蒙思想的認(rèn)識(shí)危機(jī)
第四章萊辛思想的危機(jī)
　一萊辛研究中的問題
　二理性主義范式
三經(jīng)驗(yàn)主義范式與萊辛思想的危機(jī)
四經(jīng)驗(yàn)主義范式對(duì)萊辛人類的影響
五萊辛認(rèn)識(shí)危機(jī)的結(jié)構(gòu)
第五章萊辛嘗試的神學(xué)綜合
一萊辛與基督教的關(guān)系
二萊辛的調(diào)和原則
三人類經(jīng)驗(yàn)：歷史生活中的理性
四余論：萊辛的上帝觀
第六章總結(jié)與結(jié)論
參考文獻(xiàn)
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