天·人·際：對王船山的形而上學闡明

定　價：￥27.00

作　者：	劉梁劍著
出版社：	上海人民出版社
叢編項：	博士文庫
標　簽：	中國古代哲學

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ISBN：	9787208071681	出版時間：	2007-08-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	271	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　“際”是王船山哲學的一個核心范疇。在船山那里，際首先包含了分際、相際與交際三重意蘊。際進一步展開為天人之際。從天上人之際這一最原始的經(jīng)驗現(xiàn)象出發(fā)，船山哲學系統(tǒng)地探討了何為天，何為人，何為際。船山的幽明之論、氣化說、性命之學，以及船山關(guān)于時間、情、詩、語言的思考無不奠基于天人之際。

作者簡介

　　劉梁劍，1975年出于浙江永嘉縣楠溪江畔。2006年獲哲學博士學位，現(xiàn)為華東師范大學哲學系暨中國現(xiàn)代思想文化研究所講師。主要研究方向有中國哲學、佛學、中西哲學比較。在國內(nèi)外學術(shù)刊物發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

序
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
第一章導論
　第一節(jié) 際之初描
　第二節(jié) 際作為視域的意義
　第三節(jié) 方法論的說明
第二章天
　第一節(jié) 言幽明而不言有無
　第二節(jié) 時之三際
　第三節(jié) 氣、太極、道、理
　　一、太極生陰陽
　　二、一陰一陽之謂道
　　三、理
第三章人
　第一節(jié) 天命之謂性
　第二節(jié) 始終與成性
　第三節(jié) 心
　　一、心統(tǒng)性
　　二、道心與人心之際
　　三、心不是實體
第四章際
　第一節(jié) 情
　　一、感于物而動，性之情也
　　二、通天盡人從詩的源始經(jīng)驗而來
　　三、仁：感通與人際
　第二節(jié) 語言
第五章天人之際
　第一節(jié) 知與天人之際
　　一、形神物三相遇而知覺乃發(fā)
　　二、知藉格物
　　三、知與時中
　第二節(jié) 詮釋與對文本的知
余論
參考文獻舉要
附錄一船山生命學譜——基于詩文序跋的考察
附錄二 Contemporary Chinese Studies 0f WANG Fuzhi in Mainland China（當代中國大陸船山學平議）
后記