技術(shù)與合理化：哈貝馬斯技術(shù)哲學(xué)研究

定　價：￥25.00

作　者：	鄭曉松著
出版社：	齊魯書社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787533318529	出版時間：	2007-08-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	358	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　哈貝馬斯的技術(shù)哲學(xué)是一種關(guān)于技術(shù)的社會和政治理論，圍繞把技術(shù)理性以抽象工具理性向社會和政治合理化方向提升這個核心問題展開。本書從哈貝馬斯這位當(dāng)今西方思想文化大師的浩瀚著述中，艱辛地給我們梳理出一幅技術(shù)哲學(xué)的完整圖景。尤其是，他以綿密細(xì)膩而又精彩的筆致令人信服地從西方思想史的脈絡(luò)和哈貝馬斯個人思想歷程的脈絡(luò)給我們描繪了這個重要技術(shù)哲學(xué)理論的來龍去脈。

作者簡介

　　鄭曉松，湖北黃岡人，1973年生。2000年武漢大學(xué)哲學(xué)系碩士畢業(yè)后工作兩年，2002年考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，2005年畢業(yè)并獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為土海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所助理研究員，專攻技術(shù)哲學(xué)和西方哲學(xué)。近年來，先后在《自然辯證法研究》、《自然辯證法通訊》、《貴州社會科學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近二十篇。

圖書目錄

序
導(dǎo)言
第一章現(xiàn)代性哲學(xué)話語中的技術(shù)：工具理性
　第一節(jié) 現(xiàn)代性的哲學(xué)維度：理性
　第二節(jié) 理性的歷史進(jìn)展：啟蒙的辯證法
　第三節(jié) 技術(shù)的現(xiàn)代性屬性：工具理性
　第四節(jié) 工具理性的哲學(xué)思潮：實(shí)證主義
第二章社會的技術(shù)化統(tǒng)治：片面的合理化
　第一節(jié) 社會作為系統(tǒng)和生活世界
　第二節(jié) 晚期資本主義社會的政治系統(tǒng)：合法性危機(jī)
　第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)成為新的合法性形式
　第四節(jié) 從公共領(lǐng)域到生活世界
　第五節(jié) 生活世界的殖民化
　第六節(jié) 社會的技術(shù)化統(tǒng)治：目的合理性的幻象
第三章對傳統(tǒng)合理化理論的考察和批判：目的合理性的理論困境
　第一節(jié) 孔多塞：社會合理化的首次提出
　第二節(jié) 馬克思：生產(chǎn)力導(dǎo)向的合理化
　第三節(jié) 韋伯：現(xiàn)代化作為社會合理化
　第四節(jié) 盧卡奇：物化的合理化
　第五節(jié) 霍克海默和阿多諾：合理化的辯證法
　第六節(jié) 傳統(tǒng)合理化理論的共同弱點(diǎn)
第四章合理化理論的重新奠基：勞動和相互作用
　第一節(jié) 作為社會理論的認(rèn)識論
　第二節(jié) 勞動和相互作用的哲學(xué)關(guān)聯(lián)
　第三節(jié) 勞動和相互作用的社會學(xué)架構(gòu)
　第四節(jié) 合理化理論的初步確立
第五章交往合理化：對目的合理性的超越
　第一節(jié) 語言在交往行動中的基礎(chǔ)地位
　第二節(jié) 普遍語用學(xué)
　第三節(jié) 話語倫理學(xué)
　第四節(jié) 生活世界的合理化
第六章技術(shù)的合理化向度：民主對話
　第一節(jié) 技術(shù)發(fā)展的新特點(diǎn)
　第二節(jié) 話語民主
　第三節(jié) 走向民主對話的科學(xué)技術(shù)
　第四節(jié) 目的論行動的交往基礎(chǔ)
結(jié)語：必要的烏托邦
參考文獻(xiàn)
后記