煮酒論史：史記中的哲學(xué)與智慧

　　史冷金PK王立群 以全新視角解讀《史記》中的哲學(xué)與智慧，栩栩如生的人物形象+跌宕起伏的歷史事件+不拘一格的獨(dú)立見解＝《煮酒論史》。追溯中華五千年文明史的源頭，再現(xiàn)一幅風(fēng)云激蕩的時(shí)代畫卷。歷史是什么？歷史不是秦皇漢武，不是唐宗宋祖，更不是強(qiáng)權(quán)暴力和陰謀詭計(jì)。歷史是一種哲學(xué)，是一種大的智慧。誰(shuí)掌握了這種哲學(xué)和智慧，誰(shuí)就掌握了歷史，誰(shuí)就能夠創(chuàng)造歷史。而司馬遷忍辱負(fù)重，用入木三分的洞察力、秉筆直書的責(zé)任感以及超人的毅力，給了我們認(rèn)知哲學(xué)與智慧的良機(jī)，他的《史記》就是一部永不褪色的帝國(guó)歷史。司馬遷在《史記》中描繪了大量的人物形象，他的特點(diǎn)就在于臧否人物時(shí)有意識(shí)地淡化了人物的倫理道德色彩，重視歷史人物的內(nèi)在價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)程度，即看這個(gè)歷史人物能否充分地運(yùn)用權(quán)謀和智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)自己力量和目標(biāo)的最優(yōu)化。他并不對(duì)人物的出身多么看重，而是看到了歷史人物對(duì)于歷史進(jìn)程的影響，對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生大影響的人物，必定是英才或雄才，像項(xiàng)羽、呂后之入本紀(jì)，孔子、陳涉之入世家，滑稽、日者、龜卜、貨殖、刺客、醫(yī)生、游俠之入列傳，都是《史記》的不同凡響之處。只要?dú)v史人物在既定的歷史條件下慷慨立功名，司馬遷就為他們立傳。司馬遷可以強(qiáng)調(diào)人對(duì)悲劇命運(yùn)的抗?fàn)?，提倡在困境之中發(fā)憤而起，用功名大業(yè)來(lái)洗刷恥辱，實(shí)現(xiàn)對(duì)人生苦難的補(bǔ)償。司馬遷看似平實(shí)的敘述中總是閃現(xiàn)著哲學(xué)和智慧的光輝，他的這部非凡之作也因此在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中占據(jù)著極為重要的地位。承載著三千年華夏歷史的《史記》，全面地展現(xiàn)了帝國(guó)的治亂興亡、朝代更替、廟堂權(quán)術(shù)、江湖生存的原始形態(tài)，貫穿其中的則是智謀、心力、情感、品質(zhì)等人性文化的潛規(guī)則。知源流，明因果，識(shí)人性，觀成敗，歷史的經(jīng)驗(yàn)正可以用來(lái)彌補(bǔ)人性的弱點(diǎn)，讓我們游走于世情的邊緣，尋找屬于自己的心路歷程。

暫缺《煮酒論史：史記中的哲學(xué)與智慧》作者簡(jiǎn)介