中國經(jīng)典文本中夢意象的美學研究

　　毫無疑問，作為一篇學位論文，本書的選題具有很大的挑戰(zhàn)性，因為從材料的收集和方法的使用，都必須付出原創(chuàng)性的努力。作者一方面綜合利用以往的釋夢理論，對夢這個不為人知的潛意識領域進行研究，試圖探討它與藝術實踐之間的美學聯(lián)系；一方面從大量的歷史材料出發(fā)，對中國古代經(jīng)典文本中的夢意象的文學價值進行分析，在史論結合的基礎上進行著艱苦地探索。首先，作者從美學的視角對中國經(jīng)典文本中的夢意象進行研究，分析夢意象所具有的獨特美學特征和美學功能，探尋夢意象之所以能在中國經(jīng)典文本中廣為盛行的原因，角度新穎，方法獨特。其次，作者對中國經(jīng)典文本中夢意象的美學發(fā)展史進行了宏觀的研究與梳理，對夢意象在不同歷史時期的美學特點以及不同時期的夢意象所具有的美學意義進行了階段性的考察和分析，有利于改變學術界在夢文學和夢意象的研究中多限于單篇散論的現(xiàn)狀。最后，作者利用原型心理學等理論對中國經(jīng)典文本中出現(xiàn)的具有代表性的夢意象進行了深入的分析，在對這些經(jīng)典夢意象意蘊的發(fā)掘上有了新的創(chuàng)獲。如對于“熊羆夢”背后國人對于子嗣的渴求的集體無意識的發(fā)掘，“神女夢”和“狐妖夢”中阿尼瑪原型的發(fā)現(xiàn)以及“黃粱夢’’中智慧老人原型的發(fā)現(xiàn)等等。這一切，不僅使當年的博士論文獲得了評委們的贊譽，而且使今天的學術專著得以奉獻在讀者面前。當然了，對于夢意象的美學研究，本書所做的工作還是初步性的，還有許多可以進一步提升的空間。例如，在材料方面，應該更加明晰地界定“經(jīng)典文本”，并盡可能詳盡地整理其“夢意象”素材；在理論方面，可以在夢與欲望、夢與情感、夢與意志、夢與想象的關系中來進一步探討夢的運作機制，及其與藝術和審美的內(nèi)在聯(lián)系。

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