猶太人卡夫卡

　　猶太民族自公元70年正式解體后，歷經(jīng)1800年的流離與苦難，最終得以重新凝聚，形成整個人類歷史上獨一無二的奇跡，仔細想來，令人驚嘆不已。與猶太民族復活史相應，猶太民族另有一部天才創(chuàng)造史。仰望文明的蒼穹，滿眼群星，然而那些最亮的天體往往許多是猶太人：斯賓諾莎、海涅、馬克思、弗洛伊德、胡塞爾、維特根斯坦、馬克斯·韋伯、迪爾凱姆、埃爾利希、愛因斯坦、N．玻爾、玻恩、本雅明、馬丁·布伯、I．伯林、卡爾·波普、E．弗洛姆、柏格森、馬爾庫塞、阿爾多諾、霍克海默、漢娜·阿倫特、薩繆爾森、弗里德曼、阿羅、普魯斯特、保羅·策蘭、斯蒂芬·茨威格、A．茨威格、帕斯捷爾納克、布羅茨基、戈迪默、S．貝婁、I．辛格、N．梅勒、耶胡達·阿米亥、J．康斯太布爾（利維坦）、C．畢沙羅、莫底里阿尼、C．蘇丁、畢加索、夏加爾、J．梅耶貝爾、F．門德爾松、勛伯格、馬勒、L．伯恩斯坦、J．奧芬巴赫、魯賓斯坦、霍洛維茨、舒納貝爾、巴倫波依姆、阿什肯納齊、Y．梅紐因、J．海菲斯、I．斯特恩、D．奧斯特依拉赫、N．米爾斯坦、A．阿德勒、0．蘭克、費曼、馮·諾伊曼、維納、盧里亞、J．奧本海默、卓別林、斯皮爾伯格……以及本書主人公弗蘭茨．卡夫卡。我相信，在猶太民族悠久深厚的血緣中存在著某種神秘的宿命和祝福，卡夫卡也不例外。他是人，但他首先是猶太人。就像我們每個人首先是我們自己，然后才是人。每個人通過成為一個具體的人而成為人，卡夫卡也是如此，他最終通過成為一個猶太人而成為我們今天所知的卡夫卡。

　　林和生，男，祖籍山東，1954年生于樂山。中國科學院自然科學史所“科技哲學”碩士。四川省社會科學院文學所研究員，從事精神分析、藝術(shù)創(chuàng)造心理學、科學哲學、美學、詩學、西方哲學史、西方思想史等領(lǐng)域的研究及教學。主要著述有：《孤獨人格：克爾愷郭爾》、《“地獄”里的溫柔：卡夫卡》、《凡高：麥田里的人》、《林和生詩集》、《悲壯的還鄉(xiāng)》、《文翁石室：科舉和文官制度的搖籃》、《夢境與魔鏡：現(xiàn)象精神分析》、《喪鐘為誰而鳴——約翰·多恩生命沉思錄》等；主要譯著有：《愛的藝術(shù)》、《論人的天性》、《分裂的自我》、《拒斥死亡》等。