三國故事演變中的文人舒事與民間舒事

　　三國故事的文本是極為復(fù)雜的。以貂蟬“連環(huán)計(jì)”故事為例，在毛宗崗本《三國演義》之前，現(xiàn)存的相關(guān)文本就有《三國志平話》、《三分事略》、息機(jī)子本無名氏《錦云堂美女連環(huán)記》雜劇、元曲選本《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》雜劇、《三國志通俗演義》、王濟(jì)《連環(huán)記》傳奇、《三國志玉璽傳》彈詞等。這幾個(gè)文本雖然都呈現(xiàn)為書寫文本形態(tài)，但卻有著種種的差異：有的是來源于口頭傳統(tǒng)的文本，即民間口頭說唱的粗拙記錄，有的則是純粹的書面文本，即文入學(xué)士的寫作；有的是先有說唱表演，后有文本，有的是專為表演（包括說唱表演和舞臺表演）而創(chuàng)作的文本，有的則是完全的案頭之作（包括創(chuàng)作和改作）；有的是有名有姓的作家作品，有的是無名氏的作品。文本面貌如此紛繁復(fù)雜，它們體現(xiàn)出的文化觀念、審美趣味等等也顯然同異紛呈，這一方面構(gòu)成了王麗娟博士論文之所以能夠經(jīng)由這些文本的辨析進(jìn)行三國故事文化考察的基點(diǎn)，另一方面也對王麗娟的分析綜合能力提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因?yàn)樵趯ν还适碌亩喾N文本進(jìn)行細(xì)致而微的比較分析中，既要關(guān)注不同文本之間各自不同的文人敘事與民間敘事的參數(shù)指標(biāo)，從而藉以揭示文人文化與民間文化之間的差異與緊張關(guān)系，也要關(guān)注同一文本之中文人敘事與民間敘事的交錯(cuò)兼容，從而藉以審視文人文化與民間文化之間的交叉與滲透關(guān)系。

　　王麗娟，1977年生，湖北英山人。2001年畢業(yè)于湖北大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。2004年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院中文系副教授。主要研究明清小說、戲曲，在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《明清小說研究》、《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表論文近20篇。