讀金剛經(jīng)的方法學(xué)

走近東方橋
第一章 圓的哲學(xué)
第一節(jié) 形而上的大概念
　　一 美麗的喜悅
　　二 圓的比喻
　　三 形而下的比喻
　　四 《金剛經(jīng)》的命名
　　五 《金剛經(jīng)》的歷史
　第二節(jié) 翻譯《金剛經(jīng)》者
　　一 翻譯者是誰
　　二 編輯《金剛經(jīng)》者是誰
　　三 誰是記錄經(jīng)典的人
　　四 釋迦夫子的遺言
　　五 女皇帝是誰
　第三節(jié) 如是我聞的大概念
　　一 形而上的如是我聞
　　二 一時(shí)的大概念
　　三 希有世尊的大義
　　四 一切眾生的概念
　第四節(jié) 金剛大舞臺(tái)大銀幕
　　一 兩位主角是誰
　　二 吾愛吾師
　　三 先覺覺后覺
　　四 背起您的金剛劍
　　五 “人”是不會(huì)死的
　第五節(jié) 十方虛空的概念
　　一 什么是十方虛空
　　二 行云流水無所住的比喻
　　三 無為與說法的比喻
　　四 釋學(xué)無邊
　　五 釋學(xué)無法強(qiáng)為法
　第六節(jié) 一相沒有相概說
　　一 為了教化而設(shè)相
　　二 實(shí)證一無所得的比喻
　　三 無為與有為的比喻
　　四 釋迦夫子說教的時(shí)間表
　　五 小結(jié)論的比喻
　第七節(jié) 般若波羅蜜比喻
　　一 破般若波羅蜜之名
　　二 哭的大智慧
　　三 登堂人室的比喻
　　四 忍辱分身割肉的比喻
　　五 釋迦夫子說了五個(gè)“語”的比喻
　第八節(jié) 施舍的比喻
　　一 施舍是不容易的
　　二 你的心是什么心
　　三 釋學(xué)中有五種眼睛
　　四 否定否定再否定
　　五 肯定肯定再肯定
　第九節(jié) 文化與宗教的歷史哲學(xué)
　　一 中國的文化歷史哲學(xué)
　　二 堯舜時(shí)代的禪讓思想
　　三 夏商周三代的天人思想
　　四 孔子的新人文思想
　　五 釋學(xué)來中國
第二章 《金剛經(jīng)》內(nèi)容歸納分析
　第一節(jié) 佛教徒的世界大概念
　　一 自在的孤獨(dú)園生活
　　二 須菩提贊美他的老師
　　三 讓我們進(jìn)入無馀涅槃
　　四 大宇宙自強(qiáng)不息的妙行
　　五 如來就是道體
　　六 舍四相的竹筏比喻
　　七 無為法的思想
　　八 佛法非法的比喻
　第二節(jié) 一相無相的大義
　　一 實(shí)無所行的比喻
　　二 人身如須彌山王的比喻
　　三 恒河沙數(shù)的比喻
　　四 經(jīng)在佛塔在的比喻
　　五 三十二相的變化世界
　　六 清凈心的比喻
　　七 最上乘的經(jīng)典
　　八 果報(bào)無數(shù)的比喻
　第三節(jié) 究竟無我的大概念
　　一 究竟無我的比喻
　　二 三心不可得的比喻
　　三無處不是福
　　四 一切法相了不可得
　　五 釋迦夫子沒有說法
　　六 無法可得的方法
　　七 凈心行善不住的比喻
　　八 福德與智慧是無法可比較的
　第四節(jié) 化無所化的大義
　　一 有教無類的度化
　　二 須菩提起傲慢心
　　三 無斷無滅的生化原理
　　四 不受不貪才是真菩薩
　　五 威儀寂靜的如來道體
　　六 一合理相不可住
　　七 知見不生的概念
　　八 應(yīng)化非真下課的大概念
　　九 記夢(mèng)中夢(mèng)的故事
第三章 《般若波羅蜜多心經(jīng)》名篇選讀
　第一節(jié) 人物故事
　　一 舍利子是什么樣的人物
　　二 舍利子去找釋迦牟尼
　　三 一年后的舍利子
　　四 阿難是誰
　第二節(jié) 《般若波羅蜜多心經(jīng)》
　　一 《心經(jīng)》名篇選讀
　　二 名詞說明
　　三 語體文《心經(jīng)》選讀
　　四 詩選讀