歐洲的心理學(xué)界

　　《歐洲的心理學(xué)界》一書，在有限的篇幅里卻包含著豐富的內(nèi)容。它既評論了在心理學(xué)史上產(chǎn)生著重大影響的心理學(xué)家，如科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)立人馮特及其民族心理學(xué)，精神分析的創(chuàng)立人弗洛伊德及其無神心理學(xué)，心理分析的建立者榮格及其宗教心理學(xué)；又評介了在中國心理學(xué)界尚知之不多和未引起足夠重視的三位歐洲心理學(xué)家，即弗蘭克爾的意義治療，海靈格的家譜治療，柯洛特及其精神心理學(xué)；還對西方心理學(xué)作了簡要的溯源，并且最后展示了歐洲心理學(xué)發(fā)展的新動向。前面三人和后面三人的選取各有側(cè)重，有助于窺見歐洲心理學(xué)的一些重要方面，而非一部系統(tǒng)歐洲心理學(xué)史的寫法。這也許是書名為《歐洲的心理學(xué)界》的一個緣故吧。該書給人特別深刻印象的是：史論結(jié)合，連貫中西，主導(dǎo)思想，一以貫之。作者對所寫的幾位心理學(xué)家及其心理學(xué)理論觀點，不僅從歷史的視角作了敘述介紹，而且給出有自己獨到見解的評論，做到了史論結(jié)合。這其間自然地聯(lián)系到中國古代（也包括一些現(xiàn)代的）思想家的心理學(xué)思想，進行了連貫中西的比較與融匯的研討。例如在弗洛伊德一章里說，榮格之于他的老師弗洛伊德，“有些像墨子之于孔子”。作者在評論弗洛伊德的有關(guān)理論時，闡述了自己與之相左的觀點。還引述了在1930年代就翻譯過《精神分析引論》的高覺敷先生對弗洛伊德婦女心理學(xué)的批評。在榮格、弗蘭克爾、海靈格、柯洛特各章中，都涉及到了中國的儒、道、釋三家，尤其聯(lián)系老莊的思想。作者倡導(dǎo)精神心理學(xué)的研究和重視心理治療的實踐，像一條紅線貫穿其中。

暫缺《歐洲的心理學(xué)界》作者簡介