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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　華巖洞泉，雨時(shí)澗泉飛濺，狀如散花，古人以花巖為洞名，時(shí)化、華通用，建寺遂稱(chēng)華巖寺。唐始以來(lái)，文人名士相繼造訪，留下眾多墨寶詩(shī)篇，自此名聞遐邇。華巖寺坐于重慶市九龍坡區(qū)華巖風(fēng)景區(qū)。寺內(nèi)梵宇巍峨，寮臺(tái)恬靜，院落櫛比，亭臺(tái)映輝，終年梵音不絕；華巖八景——天池夜月、帕嶺松濤、遠(yuǎn)梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚(yú)聲、曲水流霞、寒巖噴雪——環(huán)抱全寺，廟宇掩映其問(wèn)，宛如佛國(guó)仙鄉(xiāng)，被譽(yù)為巴山靈境，川東第一名剎。趙樸初曾贊勉有加，欣然題匾：“華巖寺”。

作者簡(jiǎn)介

　　道堅(jiān)法師，法號(hào)朗滿(mǎn)，1968年出生于四川省北川縣，1992年出家于重慶華巖寺，禮心月長(zhǎng)老為師，后就讀于華巖佛學(xué)院、閩南佛學(xué)院、大理醫(yī)學(xué)院等，中國(guó)佛學(xué)院研究生畢業(yè)，曾在中國(guó)佛學(xué)院任教，并兼任中國(guó)佛教文化研究所研究員。2005年3月，出任重慶華巖寺方丈、重慶佛學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)等職。法師熱心佛教修持、弘法、文化、教育和慈善等事業(yè)，有《破山海明禪師校注》、《中國(guó)佛教與社會(huì)探論》等著作問(wèn)世。

圖書(shū)目錄

《華巖文叢》緣起
前言
第一部分
　我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)佛
　佛教是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的
　釋迦牟尼佛創(chuàng)教與傳教過(guò)程
　小乘佛教有什么特點(diǎn)
　大乘佛教有什么特點(diǎn)
　漢地佛教有什么特點(diǎn)
　藏傳佛教有什么特點(diǎn)
　云南上座部佛教有什么特點(diǎn)
　佛陀為什么制定乞食制度
　佛教徒不是偶像崇拜者
　佛教的基本教義是什么
　佛經(jīng)是怎樣形成的
　佛教藝術(shù)有哪些內(nèi)容
　佛教文學(xué)為何能吸引人
　佛教音樂(lè)的特點(diǎn)是什么
　怎樣賞析佛教音樂(lè)
　佛教建筑的形式有哪些
　中國(guó)歷史上的儒釋道三教發(fā)生過(guò)哪些爭(zhēng)論
　現(xiàn)今佛教在世界上發(fā)展如何
第二部分
　什么是人間佛教？人間佛教與人乘佛教有什么區(qū)別
　中國(guó)佛教民族化的第一個(gè)宗派——天臺(tái)宗
　哲學(xué)思想成分濃厚的華嚴(yán)宗
　生命力最強(qiáng)的禪宗
　神秘色彩的密宗
　經(jīng)院哲學(xué)的法相宗
　重視戒律的律宗
　提倡念佛的凈土宗
　宗教改革的格魯派
　堅(jiān)守傳統(tǒng)的寧瑪派
　辯論術(shù)的因明學(xué)
第三部分
　集結(jié)教法的《阿含經(jīng)》
　中國(guó)人寫(xiě)的佛經(jīng)——《壇經(jīng)》
◎　凈土三經(jīng)
　《觀音經(jīng)》是《普門(mén)品》
　道安法師對(duì)中國(guó)佛學(xué)的貢獻(xiàn)
　著名佛教翻譯家鳩摩羅什
　禪宗六祖慧能生平事跡
　中外文化交流的使者玄奘大師
第四部分
　出家有違孝道嗎
　現(xiàn)在中國(guó)佛教有哪些社會(huì)化教育
　佛陀為什么非常重視講堂？佛陀時(shí)代講堂化佛教能否在今日重現(xiàn)
　發(fā)心出家要具有什么樣的心理素質(zhì)
　負(fù)債的人可以出家嗎
　出家人有自己的事業(yè)嗎
　出家人可以在社會(huì)大學(xué)里進(jìn)修學(xué)業(yè)嗎　
第五部分
第六部分
第七部分
第八部分
第九部分
后記