真武圖像研究

　　在當(dāng)今學(xué)術(shù)界，“讀圖”顯然是一種很時(shí)尚而又有著深厚底蘊(yùn)及其傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)追求方式。但以往學(xué)術(shù)界所靖之“圖”，可以納入道教或近似于道教范疇的“圖”還極為少見(jiàn)，追是因?yàn)?，第一，道教或具有濃厚道教意味的“圖”，公私所藏都較為少見(jiàn)，能夠系統(tǒng)加以公布的更是難得一覯；第二，就“讀圖”所涉的學(xué)術(shù)界而言，從事道教研究的學(xué)者對(duì)道教之“圖”迄今還沒(méi)有給予足夠的重視，因此適方面的研究著述也極為少見(jiàn)；第三，從純粹藝術(shù)品的角度看，追類固往往出自于民間書(shū)一匠或宗教中人之乎，在以往的世人眼中，是下其它藝術(shù)品一等之物，難免遭受冷落，適也是導(dǎo)致適類“圖”散夫的重要原因。當(dāng)然，近些年適些情況有所改變。佛山市博物館所藏的《真武靈應(yīng)固冊(cè)》被學(xué)術(shù)界所注意及肖海明博士對(duì)其所作的研究，可以說(shuō)豐富了當(dāng)今學(xué)術(shù)界“讀圖”式研究的內(nèi)容，穴真武圖像研究》一書(shū)也是肖海明博士的爭(zhēng)位論文。肖海明博士于二○○二年考入中山大學(xué)人類學(xué)系攻請(qǐng)宗教人類學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，來(lái)校之前長(zhǎng)期供職于廣東佛山市博物館《也是華南著名的真武大帝廟宇佛山祖廟的管理單位》，對(duì)佛山的真武信仰已有了一定的研究，其碩士論文《佛山的北帝（玄武）崇拜初探》著重探討了北帝崇拜血《佛山小區(qū)文化的關(guān)系問(wèn)題，已收入文物出版社出版的《佛山祖廟》一書(shū)。《真武圖像研究》一書(shū)以穴真武靈應(yīng)圖冊(cè)》為基礎(chǔ)，運(yùn)用圖像學(xué)。文獻(xiàn)學(xué)和人類學(xué)相結(jié)合的綜合研究方法，討論了從玄武到真武大帝的圖像系譜的發(fā)展變遷。該書(shū)對(duì)理解民間信仰的文化創(chuàng)造過(guò)程、探索圖像學(xué)及人類學(xué)相結(jié)合以追行“讀圖”式研究等，都有一定的啟示意味。

暫缺《真武圖像研究》作者簡(jiǎn)介