佛學（全四冊）

　　藏傳佛教弘傳漢土東漸港臺已有時日，民國初年，大勇法師、法尊法師、歐陽無畏喇嘛開習藏文修藏密之先河，港臺修持有成就之大德無不秉承此風。近年，蒙諸上師慈悲，來港臺宏法利生之仁波切、法王日眾，十世班禪大師曾開示云，藏傳佛教再宏期。將至，誠證印不爽。吾等有情譬如盲龜，欣聞佛法猶千年值浮木，然則語言文字的障隔，令初習者聞法時，對法本儀軌內(nèi)容、本尊名號，藏密名詞不甚了了，受法后的修持也是徒增違障。一本好的教材需要有系統(tǒng)，具全面性，由易及難循序漸進，同時還要契和學習者的愿望。筆者應(yīng)邀返港，于香港幾所佛學中心教授藏文藏語時，深深感受到一本可資講授和學習的教材十分重要，而大批學佛人士正亟待這樣一本教材以作門匙，于是我們著手編撰這套教材。這套藏文藏語（佛學）教材共分為四個部分：一、《藏文拼音與精要語法》；二、《佛學知識與名相》；三、《自習練習冊》；四、《藏語（拉薩音）語音光碟》；《藏文拼音與精要語法》共分為七章，每章按知識點分若干節(jié)，體例上藏語語言學和佛學兼顧，著重分析了以普通話和廣東話為母語的學習者之學習重點及難點，生詞皆為佛學或與宗教、歷史相關(guān)的詞匯，適合具有一定佛學根基者學習。《佛學知識與名相》為修甚深密之基石，共分為十六課及九個附錄，每課由西藏名諺、藏密名詞解釋、藏密知識、藏密佛像神名組合、六世達賴喇嘛倉央嘉措詩歌、薩迦格言、米拉日巴道歌、雪域名剎等七至八個部分組成，每個部分均以藏漢對照形式編著。其中詩歌、格言、道歌的佛學部分我們作了全面地勘正，有必要的地方則依循藏文偈句，全部重新翻譯為規(guī)整的七言，并作了相關(guān)的佛學注釋。雪域名對布達拉宮、大昭寺、格魯派三大寺；噶舉派楚布寺、羊八井寺；薩迦派薩迦寺；寧瑪派桑耶寺等十六座主要寺廟作了全面精要地介紹，并輔以實景照片。附錄部分中，附錄一編錄了藏文《般若波羅蜜多心經(jīng)》。附錄二編錄了諸主要佛、本尊之《明咒》。附錄三編錄了逾二百尊藏密佛、本尊、護法之名號。附錄四則編制西藏歷代贊普（藏王）、司增、第司（攝政王）之名號表。附錄五編制了四大派主要根本上師的傳承，包括格魯派之菩提道上師傳承；噶舉派之大手印上師傳承、大手印竹巴噶舉上師近傳承、噶當噶舉兩派合和上師傳承；薩迦派之歷輩道果上師傳承；寧瑪派之大圓滿上師傳承、靜忿摧壞巖出近傳承等。附錄六編制了西藏四大派最高等級、最負盛名的三十九位仁波切之世系表，包括格魯派之歷輩達賴喇嘛、歷輩班禪喇嘛等；噶舉派之歷輩噶瑪巴（大寶法王）、歷輩夏瑪巴仁波切、歷輩司徒仁波切、歷輩工珠仁波切、歷輩嘉旺竹欽仁波切、歷輩止貢且倉仁波切等；薩迦派之歷輩薩迦法王、歷輩大元帝師、歷輩鄂如寺法臺、歷輩那林扎寺法臺、歷輩宗薩仁波切；寧瑪派之歷輩敏林赤欽、歷輩敦珠法王等。附錄七編制了被視為西藏最大善知識的歷輩甘丹法臺之名號表。附錄八編錄了數(shù)十座西藏最主要寺廟的建造年表。附錄九則編制了西藏所有主要的宗教節(jié)日表。這些附錄除《般若波羅蜜多心經(jīng)》和《明咒》外我們?nèi)孔g作了中文，并以藏漢對照形式編撰，其中很多內(nèi)容由藏文經(jīng)書中直接輯錄編撰，并得到提供經(jīng)書的仁波切開許，將之譯成中文。藏傳佛教研習者可以在掌握拼音及精要語法的基礎(chǔ)上，對以上大量藏密知識作進一步深入研習，即便暫時未有暇余研習藏文者也可將之作為工具書，從中汲取豐富的藏密知識。同時，亦可作為仁波切傳法時或聽受仁波切傳法時對照藏文的中文參考書。《自習練習冊》針對《藏文拼音與精要語法》編撰，可使學習者在老師的指導(dǎo)下，通過自訓(xùn)練和測試的形式更系統(tǒng)、更快捷地掌握藏文藏語和藏傳佛教知識?！恫卣Z（拉薩音）語音光碟》與本書拼音教材相配套，以藏語（拉薩音）、國語、粵語、英語、日語、韓語等六種語言錄制，光碟的最后還灌錄了由經(jīng)書經(jīng)師親自唱念的藏語《般若波羅蜜多心經(jīng)》。及《供曼扎頌》。其可使研習者更準確地了解藏語（拉薩話）的發(fā)音。本教材語言學部分由權(quán)威的藏語語言學家終審，佛學部分由各大研究機構(gòu)和寺院的教授、仁波切、格西、堪布等十二位大德審定。其中很多理論上的成果，包括佛學、藏學、藏語語言學凝聚了半個多世紀以來國內(nèi)外幾代佛學大家、藏學家、語言學家的心血，書中若有紕漏錯誤之處，則完全是我們的責任。

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