圖解壇經(jīng)：聽(tīng)懂六祖慧能講禪

禪宗六代祖師佛
編者序：中國(guó)人的佛教智慧
《壇經(jīng)》的版本：四種版本的比較
本書(shū)內(nèi)容導(dǎo)航
第1章　《壇經(jīng)》與禪宗：中國(guó)化的佛教
　1　《壇經(jīng)》：佛教中國(guó)化的標(biāo)志
　2　《壇經(jīng)》的立題：佛經(jīng)的七種立題
　3　《壇經(jīng)》的核心主旨：直指人心，見(jiàn)性成佛
　4　禪宗的歷史：達(dá)摩以來(lái)的禪宗
　5　從《楞伽經(jīng)》到《壇經(jīng)》：禪宗經(jīng)典的演變
　6　《壇經(jīng)》與禪宗：《壇經(jīng)》是禪宗最根本的經(jīng)典
　7　佛教的中國(guó)化：《壇經(jīng)》對(duì)佛教的改造
　8　禪宗的寺院：叢林制度
　9　禪宗對(duì)美學(xué)的影響：從質(zhì)實(shí)到空明
　10　禪宗對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的影響：儒釋道的合流
　11　禪宗的公案：矛盾與不可說(shuō)
第2章　關(guān)于禪宗：禪宗的核心理論
　1　佛教的終極追求：涅槃
　2　禪宗的溫槃?dòng)^：證得本來(lái)面目就是涅槃
　3　禪宗的辯證法：煩惱即菩提
　4　禪宗的核心概念：自性
　5　禪宗的戒定慧觀：正定三昧
　6　佛性沒(méi)有差別：自性般苦
　7　清凈心即是佛心：即心即佛
　8　眾生對(duì)外境的認(rèn)識(shí)：十八界
　9　眾生眼中的世界：相
　10　眾生煩惱的根源：我執(zhí)
　11　對(duì)迷悟者的警醒：禪宗的棒喝
第3章　由自身觀眾生的因果塵緣：六祖慧能的成佛經(jīng)歷
　1　經(jīng)名釋義：《壇經(jīng)》的由來(lái)和內(nèi)涵
　2　慧能設(shè)壇計(jì)經(jīng)：重溫講經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)
　3　《壇經(jīng)》的開(kāi)場(chǎng)：凈心儀式
　4　與佛結(jié)緣：慧能與《金剛經(jīng)》
　5　慧能與弘忍大師：印證開(kāi)悟
　6　大乘佛教的根本目的：惟求作佛
　7　禪宗對(duì)人性與佛性的認(rèn)識(shí)：佛性無(wú)南北
　8　修行中的漸悟：時(shí)時(shí)勤拂拭
　9　回歸本來(lái)清凈的心性：菩提本非樹(shù)
　10　五祖?zhèn)魇谝吕彛夯勰苁紴榱妗?
　11　六祖在南方的弘法：六祖南行
第4章　懺悔與皈依：走進(jìn)頓悟境界的準(zhǔn)備
　1　生活與修行貫通如一：一行三昧
　2　虛心圓融的自得狀態(tài)：一相三昧
　3　不散不亂的專注狀態(tài)：禪定
　4　禪宗的坐禪觀：心念不起，自性不動(dòng)
　5　自性中具有的佛性：自性三身佛
　6　禪宗的持戒觀：自性五分法身香
　7　大乘菩薩的精神：四弘誓愿
　8　懺悔的含義：懺悔前愆，悔其后過(guò)
　9　禪宗的懺悔法：無(wú)相懺悔
　10　進(jìn)入佛門(mén)的開(kāi)始：皈依自性三寶
第5章　識(shí)自性即般若：通達(dá)無(wú)上智慧的必由之路
　1　覺(jué)悟成佛的必經(jīng)之路：般若大法
　2　般若的內(nèi)涵是什么：摩訶般若波羅蜜
　3　般若法的實(shí)踐：行般若行
　4　悟自性般若的必誦經(jīng)典：《金剛經(jīng)》
　5　慧能眼中最上乘的佛法：再論自性般若
　6　佛法因人而異：法因人置
　7　佛與眾生之別：只在迷悟，不在生死
　8 回到心靈的深處：觀心見(jiàn)性
　9 引導(dǎo)眾生覺(jué)悟本性的智者：大善知識(shí)
　10 頓悟法通達(dá)的佛境：一心無(wú)念
　11 講經(jīng)的一個(gè)總結(jié)：慧能開(kāi)示《無(wú)相頌》
　12 慧能為使君答疑：福德不等于功德
第六章　但心清凈，即是西方：獨(dú)特的頓悟成佛之道
　1　念佛能往生西方嗎：清凈自心即見(jiàn)西方
　2　對(duì)我執(zhí)的破除：無(wú)人我則須彌倒
　3　不向外求：走自己的成佛之道
　4　破除對(duì)事物的想念：無(wú)念為宗
　5　認(rèn)識(shí)到事物的空性：無(wú)相為體
　6　放棄對(duì)事物的執(zhí)著：無(wú)住為本
　7　凡夫與二乘的執(zhí)著：八顛倒
　8　消滅貪嗔癡的妙道：心性內(nèi)照，三毒即除
　9　　在家也可以成佛：居士的修行
　10　在家居士的典范：維摩詰
　11　佛法在世間：慧能再次開(kāi)示《無(wú)相頌》
第7章　漸悟與頓悟：六祖對(duì)弟子的開(kāi)示
　1　南宗與北宗：禪宗的南北分化
　2　悟道的差別：人性有利鈍，修持有漸頓
　3　頓悟成佛的根本：定慧雙運(yùn)
　4　啟示志誠(chéng)：戒定慧的安立
　5　法達(dá)開(kāi)悟：心悟轉(zhuǎn)法華
　6　打破對(duì)文字的執(zhí)著：不立文字
　7　智常問(wèn)道：最上乘佛法的精義
　8　神會(huì)來(lái)訪：見(jiàn)亦不見(jiàn)的智慧
　9　對(duì)一切法的闡述：三科法門(mén)
　10　相互對(duì)待的諸法：三十六對(duì)
　11　答問(wèn)中的智慧：行中道法
第8章　囑咐：六祖入滅前的弘法
　1　囑咐弟子定教：神會(huì)對(duì)北宗的批評(píng)
　2　對(duì)禪宗主旨的再?gòu)?qiáng)調(diào)：自心是佛
　3　入滅前的偈子：自性見(jiàn)真佛
　4　禪宗對(duì)生死的看法：性無(wú)生滅
　5　證得無(wú)上佛果：六祖入滅
　6　禪宗佛法的傳承：佛祖?zhèn)鹘y(tǒng)
　7　從達(dá)摩到慧能：一花五葉
　8　六祖之后的禪宗：無(wú)形衣缽
第9章　流傳：禪宗對(duì)后世的影響
　1　禪與詩(shī)：若禪之無(wú)言，冥然自在
　2　王維與蘇軾：亦詩(shī)亦禪
　3　意境：禪宗與中國(guó)古典美學(xué)
　4　禪與畫(huà)：禪境風(fēng)骨
　5　禪與茶：茶禪一味
　6　禪與武：禪武同源，禪拳歸一
　7　日本禪：繼承與發(fā)展