楊經(jīng)文

　　建筑技術(shù)的不斷發(fā)展使許多設(shè)計的探索成為可能，從而使今日的建筑出現(xiàn)多元化的傾向。通過人工采光．制冷、加熱和通風(fēng)，人們已經(jīng)可以生活在可調(diào)節(jié)的舒適環(huán)境中。但是在很短的時間內(nèi)． 自然資源的過度消費、環(huán)境污染、人工環(huán)境與自然環(huán)境的分離，在許多城市中產(chǎn)生了令人擔憂的后果。因此，建筑業(yè)就其本身所固有的能量消耗和與環(huán)境相互影響的特性，必然在可持續(xù)發(fā)展的道路中扮演著重要的角色． 楊經(jīng)文針對熱帶城市建筑生態(tài)可持續(xù)性的研究和努力成果，真正反映出了當代建筑師對城市類型建筑生態(tài)問題的理性思考。他在場所設(shè)計和建筑設(shè)計中運用的生物氣候優(yōu)先和低能源耗費原則，極大程度地利用了城市環(huán)境中的有利因素，并盡可能地減少了建成環(huán)境對周邊生態(tài)要素產(chǎn)生的到作用。這一努力為其所在區(qū)域．甚至整個城市環(huán)境的協(xié)同發(fā)展做出了積極的貢獻。盡管他的方法和具體的建筑設(shè)計原則有特定的地域性，是特別針對當?shù)厮幍臐駸釟夂蛱岢龅?，但是他的建筑可持續(xù)性思想?yún)s具有普遍的借鑒意義． 楊經(jīng)文實踐生態(tài)可持續(xù)設(shè)計的信念和行動使我們確信：可持續(xù)發(fā)展是具體的、可操作蛇行為，也是追求整體綜合效益的結(jié)果．它并非某種風(fēng)格或者流派，而是建筑師的責(zé)任感取向和從事建筑設(shè)計的基本出發(fā)點之一．那些期盼在將來建造對環(huán)境負責(zé)任的建筑的業(yè)主，以及那些未來的建筑師，都將得益于對楊經(jīng)文怎樣建立起·生物氣候”設(shè)計和環(huán)境知識體系的理解。

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