我你它：馬丁·布伯對(duì)話(huà)哲學(xué)對(duì)心理學(xué)的影響研究

序言
序言
導(dǎo)論
一、研究的緣起
二、相關(guān)研究的歷史與現(xiàn)狀分析
三、研究的目的與意義
四、本書(shū)的架構(gòu)
第一章 生命的圖志：馬丁·布伯思想的形成與發(fā)展
一、通往“我—你”關(guān)系的童年之路
二、無(wú)法“與之相遇”的少年時(shí)光
三、萌動(dòng)“對(duì)話(huà)關(guān)系”的青春軌跡
四、建筑“相遇哲學(xué)”的中年歷程
五、回歸“真實(shí)的人”的耄耋之年
第二章 理論求源：馬丁·布伯對(duì)話(huà)哲學(xué)的歷史背景與思想淵源
一、歷史背景
二、猶太民族的烙印
三、思想淵源
四、志同道合的學(xué)者
第三章 狹窄山脊：馬丁·布伯對(duì)話(huà)哲學(xué)思想概觀
一、它之世界：對(duì)“我—它”關(guān)系的詮釋
二、本真的人：對(duì)“我—你”關(guān)系的闡述
三、人生與世界的兩重性：“我—你”與“我—它”
四、真實(shí)的存在皆相遇：以關(guān)系為本體
五、對(duì)話(huà)：“我—你”的告謂與應(yīng)答
六、世俗化的上帝：“永恒之你”
七、本質(zhì)的關(guān)聯(lián)：人與人之間
八、天人合一：東方精神與中國(guó)觀
第四章 馬丁·布伯對(duì)話(huà)哲學(xué)與人本主義心理學(xué)的哲學(xué)求源
一、人本主義心理學(xué)的理論淵源
(一)現(xiàn)象學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)的影響
(二)存在主義對(duì)人本主義心理學(xué)的影響
二、馬丁·布伯對(duì)人本主義心理學(xué)的影響
(一)羅杰斯與布伯：歷史性的對(duì)話(huà)
(二)馬斯洛與布伯：人際的知識(shí)
(三)皮爾斯與布伯：接觸的系統(tǒng)
(四)弗蘭克爾與布伯：尋求生命的意義
第五章 基于馬丁·布伯對(duì)話(huà)哲學(xué)的對(duì)話(huà)心理治療體系
一、存在主義治療概述
二、對(duì)話(huà)心理治療與對(duì)話(huà)心理治療家
三、對(duì)話(huà)心理治療的元素與治療者的地位和作用
(一)對(duì)話(huà)心理治療的核心要素
(二)對(duì)話(huà)心理治療中治療者的地位與作用
四、關(guān)于對(duì)話(huà)心理治療的實(shí)例與理性分析
第六章 馬丁·布伯對(duì)話(huà)哲學(xué)對(duì)未來(lái)心理學(xué)理論與實(shí)踐走向的影響
一、理論向度：哲學(xué)的轉(zhuǎn)向與心理學(xué)由“獨(dú)白”走向“對(duì)話(huà)”
(一)哲學(xué)從主體性向主體間性的轉(zhuǎn)向
(二)布伯的“對(duì)話(huà)原則”與心理學(xué)的“對(duì)話(huà)”走向
二、實(shí)踐向度：心理治療與治療關(guān)系的對(duì)話(huà)走向
(一)心理咨詢(xún)中治療者和來(lái)訪(fǎng)者醫(yī)患關(guān)系的演變
(二)心理治療與咨詢(xún)關(guān)系從“獨(dú)白”走向“對(duì)話(huà)”
第七章 馬丁·布伯理論對(duì)心理學(xué)中不同研究問(wèn)題與研究領(lǐng)域的啟示
一、馬丁·布伯理論帶來(lái)對(duì)不同研究問(wèn)題的新思考
(一)關(guān)于心理治療定義的再思考
(二)關(guān)于人性問(wèn)題的再思考
(三)關(guān)于心理治療中的肯定與自我暴露問(wèn)題的再思考
二、馬丁·布伯理論帶來(lái)對(duì)不同研究領(lǐng)域的新視野
(一)家庭治療中關(guān)系角度研究的新延展
(二)女性主義心理學(xué)研究的價(jià)值點(diǎn)
(三)“我—你”與教育心理學(xué)研究的新視角
(四)人際關(guān)系的重建成為后現(xiàn)代心理學(xué)思潮與布伯理論的共融
結(jié)語(yǔ)：馬丁·布伯思想能否為心理學(xué)提供新的精神資源
一、馬丁·布伯思想對(duì)心理學(xué)研究的啟示意義
二、難以掩蓋的缺憾和不足
附錄1：馬丁·布伯的生平
附錄2：馬丁·布伯的主要著述
中文參考文獻(xiàn)
英文參考文獻(xiàn)
后記