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中國古代政治文化傳統(tǒng)研究

中國古代政治文化傳統(tǒng)研究

定 價(jià):¥38.00

作 者: 成臻銘
出版社: 群言出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文學(xué)

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ISBN: 9787800806582 出版時間: 2007-03-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 377 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  到了新環(huán)境后,我最大的感受是這里日新月異的學(xué)術(shù)氣息,以及諸多教師力求上進(jìn)的拼命三郎式的拼搏精神。它使貪圖安逸、疏懶成性的我倍感壓力的同時,在生活習(xí)慣有所改變,只得望其項(xiàng)背奮起直追。這期間,游俊教授、李漢林教授、楊庭碩研究員、羅康隆研究員、龍先瓊教授、瞿州蓮教授等給我提供了生活上的許多關(guān)照,同時也提出了學(xué)術(shù)新要求。游俊書記/校長一直以來希望我拓展研究領(lǐng)域,還在百忙之中為這本小書欣然作序并提出修改意見。

作者簡介

  成臻銘,男,1963年3月生,土家族,湖南省桑植人。1987年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)士學(xué)位。1988年10月評聘為歷史學(xué)助教,1997年8月評聘為歷史學(xué)講師,2003年8月評聘為歷史學(xué)副教授,2008年10月晉升為歷史學(xué)教授。先后在湘西民族教育學(xué)院馬列主義教研室(1987—2001年)、吉首大學(xué)師范學(xué)院教務(wù)科研處(2001—2004年)、吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院(2004年——)等單位從事教學(xué)或管理工作?,F(xiàn)為吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院專門史方向碩士生導(dǎo)師,兼任吉首大學(xué)中國土司歷史文化研究中心和吉首大學(xué)文物修復(fù)與文物鑒定室主任、民盟湖南省統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會理事。

圖書目錄


導(dǎo)論
一、中國古代政治文化傳統(tǒng)研究概況
二、中國古代政治文化傳統(tǒng)研究的意義
三、中國古代政治文化傳統(tǒng)研究的價(jià)值
四、中國古代政治文化傳統(tǒng)研究內(nèi)容
五、中國古代政治文化傳統(tǒng)研究方法
第一章 中國倫理型政治文化
第一節(jié) 倫理本位
一、倫理本位
二、倫理型政治的特點(diǎn)
第二節(jié) 官本位
一、稱呼復(fù)雜
二、內(nèi)容豐富
第二章 中國傳統(tǒng)政治文化變遷
第一節(jié) 禮的起源與進(jìn)化
一、禮的起源
二、禮的發(fā)展進(jìn)化
第二節(jié) 禮法分治之下的中華法系的承襲變革
一、成文法逐步公開
二、禮法的分野
三、治國以法
四、以禮入法
五、以法治國的演進(jìn)
第三節(jié) 選士制度之下的官制發(fā)展歷程
一、先秦官制發(fā)展歷程
二、秦漢至清官制發(fā)展歷程
第三章 中國傳統(tǒng)治國模式
第一節(jié) 以禮治國
一、禮的功能
二、禮制與禮俗
三、古禮的類別
四、治國模式的確立
五、以禮治國的實(shí)施
第二節(jié) 以德安邦
一、“以德安邦”的提出
二、“德主刑輔”
第三節(jié) 學(xué)而優(yōu)則仕
一、考試選官
二、職官結(jié)構(gòu)的變化
三、“清官效應(yīng)”
四、貪官現(xiàn)象
第四章 中國政治文化傳統(tǒng)評價(jià)
一、德禮一體的意義
二、考試選官的功過
第五章 中國政治文化傳統(tǒng)對近代政治制度文化的影響
第一節(jié) 封建傳統(tǒng)政治制度文化與封建政治制度
文化傳統(tǒng)
一、封建傳統(tǒng)政治制度文化
二、封建政治文化傳統(tǒng)
三、影響我國近代政治制度文化的政治文化傳統(tǒng)要素
第二節(jié) 政治文化傳統(tǒng)之下我國近代政治制度的
主要缺陷
一、政治權(quán)力分配的缺陷
二、政府行政體制的缺陷
第六章 中國傳統(tǒng)政治制度文化之得失
第一節(jié) 君權(quán)制度之得失
一、君王權(quán)力結(jié)構(gòu)
二、嫡長子繼承
三、皇權(quán)的變態(tài)
第二節(jié) 中樞輔政制度之得失
一、貴族輔政
二、宰相輔政
第三節(jié) 中央政務(wù)體制之得失
一、王家事務(wù)等同于國家政務(wù)
二、體制的革新與守舊
三、相府與諸卿政務(wù)變幻莫測
四、“蠻漢分治”
第四節(jié) 地方政務(wù)體制之得失
一、國家統(tǒng)治滲入社會每一角落
二、集各地方政權(quán)的權(quán)力于中央
三、對地方少數(shù)民族實(shí)行特殊管轄
四、地方輔政體制之得失
第五節(jié) 法律制度之得失
一、多途徑的司法行政體系
二、法律
第六節(jié) 行政監(jiān)察制度之得失
一、以內(nèi)馭外、以輕制重、以賤察貴策略
二、對上諫諍、對下監(jiān)督彈劾、對左右互相牽制監(jiān)督的機(jī)制
三、上級部門責(zé)任考核下級部門,職官安排采取交錯監(jiān)管與制約的機(jī)制
四、行政監(jiān)察制度的得失
第七節(jié) 財(cái)政經(jīng)濟(jì)制度之得失
一、土貢制度的實(shí)行
二、財(cái)政收支的演變
三、財(cái)政經(jīng)濟(jì)制度的得失
第八節(jié) 科教文衛(wèi)制度之得失
一、重文學(xué)輕科學(xué)
二、文化管理以禮樂制度為中心
三、得失
第九節(jié) 文書璽印符節(jié) 制度之得失
一、文書
二、璽印
三、符節(jié)
四、文書璽印符節(jié) 制度的得失
第十節(jié) 文官制度之得失
一、蔭襲制度
二、“主賣官爵、臣賣智力”的雇傭形式
三、文官制度的得失
第七章 中國傳統(tǒng)政治制度文化的運(yùn)行規(guī)律
第一節(jié) 中華帝國國體的特征
一、不同歷史時期國體的特征
二、中華帝國國體的特征
第二節(jié) 中華帝國權(quán)力運(yùn)行的政治生態(tài)
一、權(quán)力運(yùn)作的環(huán)境
二、權(quán)力的來源與繼承
三、權(quán)力的空間與邊界
四、權(quán)力的性質(zhì)
第三節(jié) 皇權(quán)的結(jié)構(gòu)與功能
一、皇權(quán)結(jié)構(gòu)
二、權(quán)力的功能
三、中華帝國政體的主要特征
第四節(jié) 中華帝國權(quán)力體系的運(yùn)行狀態(tài)
一、職權(quán)的運(yùn)行狀態(tài)
二、皇權(quán)運(yùn)行的體系
三、權(quán)力運(yùn)行的特征
第八章 我國歷史上政治制度文化改革的特征
第一節(jié) 歷代改革的主要內(nèi)容
一、先秦時期
二、秦漢時期
三、魏晉南北朝時期
四、隋唐時期
五、五代宋元時期
六、明清時期
第二節(jié) 政治制度文化改革的一般特點(diǎn)
一、構(gòu)建三重“天下”
二、君王日益專權(quán)
三、中央積極集權(quán)
四、促使整個社會等級化
五、始終保護(hù)自耕農(nóng)
六、政治上逐步漢化
參考文獻(xiàn)
一、主要?dú)v史文獻(xiàn)
二、國內(nèi)研究成果
三、國外譯著
四、相關(guān)論文
后記

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