劉向哲學思想研究

引論
第一章 劉向的時代、生平與著述
一 由宣帝中興走向哀、平衰亡的過渡時期
二 劉向生平與學行考論
（一）與權(quán)貴的反復較量
（二）對皇帝的直言勸諫
（三）以著述當諫書
（四）校訂圖書
三 劉向著述考辨
（一）撰著
（二）編述
（三）校訂
（四）偽托
四 劉向研究狀況
第二章 劉向哲學思想的形成
一 西漢中期以后的官方哲學與意識形態(tài)
二 劉向的家學淵源與學術(shù)生涯
（一）劉向的家學淵源
（二）劉向的學術(shù)生涯
三 儒家、道家、陰陽家和法家思想的影響
（一）以儒家思想為主導
（二）對道家思想的吸收
（三）對陰陽家和法家思想的吸收
第三章 劉向的天人觀與哲學思想
一 萬物一體的本體論
二 “妖不勝德”的人文觀
（一）天人感應和人的地位
（二）人之“德”可以戰(zhàn)勝妖孽、鬼神
（三）異?，F(xiàn)象與鬼神無關
三 “世異則事變”的變化觀
四 興亡有道的歷史觀
（一）“未有不亡之國”：歷史是不斷變化的
（二）對歷史變化的美好設想：新五德終始說
（三）歷史變化的決定因素：人
五 十家九流出于“王官”的“相滅亦相生”的學術(shù)史觀
（一）對先秦至西漢學術(shù)史的總結(jié)
（二）學術(shù)思想出于“王官”的人文思想
（三）十家九流“相生相滅”、“相反相成”的辯證思想
六 陰陽五行學說：讖緯之學形成的重要環(huán)節(jié)
（一）劉向陰陽五行學說的內(nèi)容和特點
（二）讖緯的起源、內(nèi)容和理論基礎
（三）劉向的陰陽五行學說：從天人感應論到讖緯神學的關鍵環(huán)節(jié)
第四章 劉向的民本論與政治哲學
一 天命信仰與以人為貴：民本思想的理論基礎
（一）天命信仰：天立君以司牧民
（二）對人的珍視：天生萬物，唯人為貴
二 秩序與和諧：政治的理想境界
三 君德與至公：實現(xiàn)政治理想的前提
四 德教與無為：實現(xiàn)政治理想的策略
五 人格平等、參政意識、議政自由：民主思想的萌芽
第五章 劉向的富民論與經(jīng)濟哲學
一 “務富其民”的