敦煌寫本類書《勵(lì)忠節(jié)鈔》研究

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	屈直敏著
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：	敦煌學(xué)研究文庫
標(biāo)　簽：	文物/考古

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ISBN：	9787105084470	出版時(shí)間：	2007-08-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	489	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本文以敦煌寫本類書《勵(lì)忠節(jié)鈔》為中心，持之與《帝范》、《臣軌》、《珠玉抄》、《新集文詞九經(jīng)抄》等通俗教育讀本相比較，探討唐代知識(shí)體系的構(gòu)成、社會(huì)秩序和道德秩序的建構(gòu)及其在維護(hù)政治統(tǒng)治秩序方面的作用。研究表明，唐王朝通過文化知識(shí)和道德倫理教育，使得唐代廣大庶民階層不僅具有較為豐富的文化知識(shí)，而且具有較高的道德水準(zhǔn)，從而確立了唐代社會(huì)的文化知識(shí)基礎(chǔ)和道德倫理規(guī)范，反過來，這又為建立政治秩序與典籍秩序統(tǒng)一的新國家起到了關(guān)鍵的紐帶作用。

作者簡(jiǎn)介

　　屈直敏，1972年生，苗族，貴州松桃人，1993年畢業(yè)于貴州師范大學(xué)歷史系歷史學(xué)專業(yè)，1998年蘭州大學(xué)歷史系史學(xué)理論及史學(xué)史專業(yè)畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，2004年蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所歷史文獻(xiàn)學(xué)（含敦煌學(xué)、古文字學(xué)）專業(yè)畢業(yè)，獲博士學(xué)位。現(xiàn)為蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所副教授、陜西師范大學(xué)歷史學(xué)流動(dòng)站歷史文化學(xué)院博士后，主要從事歷史文獻(xiàn)學(xué)和史學(xué)理論及史學(xué)史研究，出版專著3部，參編專著3部，發(fā)表論文20余篇。

圖書目錄

序
上篇　研究篇
　第一章　研究現(xiàn)狀
　第二章　寫卷敘錄與整理
　第一節(jié)　寫卷敘錄
　第二節(jié) 寫卷校合
　第三章　寫卷引書研究
　第一節(jié) 引書分類統(tǒng)計(jì)
　第二節(jié) 引書方式綜述
　第三節(jié) 引書的價(jià)值
　第四章《勵(lì)忠節(jié)鈔》的性質(zhì)、內(nèi)容及成書背景與年代
　第一節(jié)　性質(zhì)與內(nèi)容
　第二節(jié)　成書背景
　第三節(jié)　成書年代
　第五章　從《勵(lì)忠節(jié)鈔》看唐代的知識(shí)、道德與政治秩序
　第一節(jié) 《勵(lì)忠節(jié)鈔》與《帝范》及《臣軌》之比較
　第二節(jié) 《勵(lì)忠節(jié)鈔》與《珠玉抄》及《新集文詞九經(jīng)抄》之比較
　第六章　從《勵(lì)忠節(jié)鈔》看歸義軍政權(quán)道德秩序的重建
　第一節(jié)　抄本的流傳
　第二節(jié) 為了完美的秩序：儒、釋、道三教之并興
　第三節(jié) 道德秩序的重建：以“忠節(jié)”觀念為核心
下篇　錄文校箋篇
　凡例
　《勵(lì)忠節(jié)鈔》卷第一并序
　序
　一、忠臣部（擬）
　二、道德部
　三、恃德部
　四、德行部
　五、賢行部
　六、言行部
　七、親賢部
　八、任賢部
　九、簡(jiǎn)賢部
　十、薦賢部
　《勵(lì)忠節(jié)鈔》卷第二
　十一、將帥部
　十二、安國部
　十三、政教部
　十四、善政部
　十五、字養(yǎng)部
　十六、清貞部
　十七、公正部
　十八、俊爽部
　　……
　《勵(lì)忠節(jié)鈔》卷第三
主要參考文獻(xiàn)目錄
附錄：寫卷影本綴合圖版
后記