注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論窮國(guó)的國(guó)富論(上下演化發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文選)

窮國(guó)的國(guó)富論(上下演化發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文選)

窮國(guó)的國(guó)富論(上下演化發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文選)

定 價(jià):¥68.00

作 者: (挪威)埃里克·S.賴納特 賈根良
出版社: 高等教育出版社
叢編項(xiàng): 演化經(jīng)濟(jì)學(xué)譯叢
標(biāo) 簽: 經(jīng)濟(jì)學(xué)文集與刊物 經(jīng)濟(jì)學(xué)分支科學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與讀物 經(jīng)濟(jì)

購(gòu)買這本書(shū)可以去


ISBN: 9787040202748 出版時(shí)間: 2007-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 701 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  自文藝復(fù)興以來(lái),在經(jīng)濟(jì)學(xué)中就形成了一種由重商主義、德國(guó)歷史學(xué)派、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)、美國(guó)制度主義、熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué)等一直延續(xù)到現(xiàn)代演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想傳統(tǒng)。這是一種把生產(chǎn)、知識(shí)、創(chuàng)新、協(xié)同、報(bào)酬遞增和由此所引致的制度變遷看作是經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心機(jī)制的“以知識(shí)和生產(chǎn)為基礎(chǔ)的替代性教規(guī)經(jīng)濟(jì)學(xué)”。英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、日本和韓國(guó)等之所以相繼崛起,就是因?yàn)楫?dāng)她們處于窮國(guó)地位時(shí)就接受了這種“替代性教規(guī)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的基本法則?!陡F國(guó)的國(guó)富論》上卷包括兩編:基本經(jīng)濟(jì)理論和技術(shù)、制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第一編的第一章勾畫(huà)了自文藝復(fù)興以來(lái)的替代性教規(guī)經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史,也說(shuō)明了替代性教規(guī)經(jīng)濟(jì)學(xué)怎樣與標(biāo)準(zhǔn)的教科書(shū)經(jīng)濟(jì)學(xué)迥然相異。第二章討論了標(biāo)準(zhǔn)的教科書(shū)經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖把作為社會(huì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)量一數(shù)學(xué)科學(xué)所存在的理論和哲學(xué)問(wèn)題。第三章把西歐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的起源追溯到整個(gè)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新態(tài)度的改變:西歐創(chuàng)新文化的誕生。第四章收錄的是熊彼特《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中文版中所沒(méi)有但作為德文初版的第7章:“作為整體的經(jīng)濟(jì)”,這一章目前仍不被我國(guó)讀者所了解。作為基本理論篇的結(jié)尾,第五章討論了熊彼特在處理形式化的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系與替代性教規(guī)經(jīng)濟(jì)學(xué)之間關(guān)系上的“精神分裂癥”?!陡F國(guó)的國(guó)富論》第二編的主題是“技術(shù)、制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。本編的第一篇論文即第六章從技術(shù)革命、范式轉(zhuǎn)換和伴隨這些過(guò)程的社會(huì)挑戰(zhàn)方面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了解釋。第七章復(fù)活了正統(tǒng)的制度主義傳統(tǒng):從“古代”制度學(xué)派和“老”制度學(xué)派等一直到現(xiàn)代演化經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里曼和佩雷斯等。第八章從變化過(guò)程和發(fā)展的視角,討論了現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀。第九章論述了創(chuàng)新、銀行業(yè)與發(fā)展融資之間的關(guān)系?!陡F國(guó)的國(guó)富論》的閱讀對(duì)象是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域中的大學(xué)教師、研究人員、研究生和大學(xué)生,特別是對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)、科技管理、國(guó)際貿(mào)易、公共政策、國(guó)際關(guān)系、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史、世界經(jīng)濟(jì)史和演化經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)者,《窮國(guó)的國(guó)富論》更具重要的參考價(jià)值。《窮國(guó)的國(guó)富論》為我國(guó)自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的實(shí)施和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)提供了重要的理論、歷史和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)依據(jù),也為建設(shè)中國(guó)崛起的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了重要的思想資源。

作者簡(jiǎn)介

  埃里克·S.賴納特(Erik S.Reiilert)世界著名演化經(jīng)濟(jì)學(xué)家與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家,替代性教規(guī)基金會(huì)(the Other Callon Fotmdation)主席和創(chuàng)建者,挪威戰(zhàn)略研究所研究員和塔林技術(shù)大學(xué)(愛(ài)沙尼亞)“發(fā)展戰(zhàn)略與技術(shù)管理”教授。他誕生于挪威奧斯陸,就讀于瑞士圣加侖大學(xué)(經(jīng)濟(jì)學(xué))、美國(guó)哈佛大學(xué)(工商管理碩士)和康奈爾大學(xué)(經(jīng)濟(jì)學(xué)博士)。2004年主編出版了《全球化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與不平等:一種替代性的視野》,2005年結(jié)集出版了對(duì)德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的長(zhǎng)期研究成果——《作為演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué):從三十年戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次世界大戰(zhàn)》。作為發(fā)展顧問(wèn),他強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)政策、創(chuàng)新的前提條件與管理、金融資本與生產(chǎn)資本之間關(guān)系的重要性。他使用五種語(yǔ)言在世界各地進(jìn)行講演并舉辦研討班,還擔(dān)任秘魯:ESAN大學(xué)和馬來(lái)西亞亞歐研究所等單位的訪問(wèn)教授。賈根良 1999年至2005年擔(dān)任南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)思想史專業(yè)博士生導(dǎo)師,2004年入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃,2005年作為引進(jìn)人才調(diào)任中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,還擔(dān)任天津商學(xué)院等一些大學(xué)的兼職教授。曾主持完成多項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目,在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等雜志上發(fā)表論文70多篇,有大量論文被《新華文摘》等轉(zhuǎn)載,主要著作有(《演化經(jīng)濟(jì)學(xué):經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的策源地》、《東亞模式的新格局——?jiǎng)?chuàng)新、制度多樣性與東亞經(jīng)濟(jì)的演化》和《勞動(dòng)分工、制度變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》等。

圖書(shū)目錄

第一編 基本經(jīng)濟(jì)理論
第一章 替代性教規(guī):文藝復(fù)興經(jīng)濟(jì)學(xué)史——論以非物質(zhì)和生產(chǎn)為基礎(chǔ)的教規(guī)在經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)政策史中的作用
1 經(jīng)濟(jì)理論的類型與兩種教規(guī)的基礎(chǔ)
2 文藝復(fù)興經(jīng)濟(jì)學(xué)教規(guī)的家族世系圖
3 兩種教規(guī)的比較
4 兩種教規(guī):選擇性使用、方法論的精神分裂癥和機(jī)會(huì)主義的無(wú)知
5 文藝復(fù)興經(jīng)濟(jì)學(xué)中的交流和基礎(chǔ)設(shè)施
6 教規(guī)戰(zhàn)役:正面的對(duì)抗(從第一次到第五次的方法論之爭(zhēng))
7 國(guó)際貿(mào)易政策與兩種教規(guī)
8 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩種教規(guī):理論和實(shí)踐政策
第二章 社會(huì)科學(xué)定量化和數(shù)學(xué)化初探:主要以經(jīng)濟(jì)學(xué)為例
1 引言
2 物理學(xué)
3 數(shù)學(xué)
4 定量分析傾向
5 真理和方法
6 方法
7 結(jié)論
第三章 經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新起源探究:作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)前提的宗教格式塔轉(zhuǎn)換及發(fā)明責(zé)任
1 引言
2 經(jīng)濟(jì)學(xué)中創(chuàng)造力與形式主義的對(duì)峙
3 探索經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉并不斷地發(fā)現(xiàn)新的增長(zhǎng)
4 演化經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)相沖突的歷史根源
5 宗教格式塔轉(zhuǎn)換——從宗教阻礙經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到宗教促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
6 格式塔轉(zhuǎn)換與英國(guó)的工業(yè)化
7 萊布紀(jì)茨和沃爾夫體系:?jiǎn)巫?、?zé)任和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體態(tài)度
8 沃爾夫“責(zé)任體系”中的人類意志、發(fā)明和創(chuàng)造力
9 結(jié)論:對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理解——沃爾夫與大膽地突破以交換為中收的經(jīng)濟(jì)理論的責(zé)任
附錄:沃爾夫論經(jīng)濟(jì)變革和創(chuàng)新
第四章 作為整體的經(jīng)濟(jì):熊彼特《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》遺棄的第七章
第五章 兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)教規(guī)之間的熊彼特
1 熊彼特與馬克思:在盎格魯——撒克遜經(jīng)濟(jì)學(xué)的海洋中迷途的水手
2 熊彼特思想的“精神分裂癥”
3 經(jīng)濟(jì)理論的類型與熊彼特的二重性
4 熊彼特與哈佛大學(xué)的其他教規(guī)
5 結(jié)論性的評(píng)論:熊彼特復(fù)興及其脈絡(luò)
第二編 技術(shù)、制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第六章 技術(shù)演化、范式轉(zhuǎn)換與社會(huì)一制度變遷
1 對(duì)技術(shù)及其演化模式的理解
2 作為常識(shí)模型的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式使得生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生轉(zhuǎn)變
3 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化與社會(huì)制度的惰性
4 技術(shù)組織范式引導(dǎo)社會(huì)制度領(lǐng)域的變革
第七章 古代的、老的和新的制度主義:制度與不平等發(fā)展的歷史透視
1 文藝復(fù)興和熊彼特式制度的誕生
2 現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)論背景之下的制度和經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)
3 制度和神的歸來(lái):地理、氣候和疾病
4 制度建設(shè)與發(fā)展:協(xié)同演化和因果箭頭的方向
5 不同的理論與不同類型的制度:哈耶克式與熊彼特式
6 阻礙變遷的制度:制度僵化與制度過(guò)量
7 結(jié)論:將生產(chǎn)和制度一起帶回來(lái)
附錄1:熊彼特重商主義制度與政策:推動(dòng)和保護(hù)新知識(shí)的文藝復(fù)興的經(jīng)濟(jì)政策
附錄2:經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段
第八章 制度在經(jīng)濟(jì)變遷中的作用
1 引言
2 制度變遷原因與結(jié)果的概念化
3 韓國(guó)發(fā)展型國(guó)家的(興起與)衰落
4 全球?qū)哟紊系闹贫冉ㄔO(shè):以世界貿(mào)易組織(WTO)為例
5 結(jié)語(yǔ)——邁向經(jīng)濟(jì)變遷的一種制度主義研究思路
第九章 銀行業(yè)與發(fā)展融資:熊彼特與明斯基的觀點(diǎn)
1 引言
2 熊彼特、彭羅斯和明斯基的企業(yè)理論:以知識(shí)為基礎(chǔ)的理論和現(xiàn)金流理論
3 熊彼特在融資、創(chuàng)新和增長(zhǎng)能力等方面的觀點(diǎn)
4 明斯基對(duì)銀行、金融和流動(dòng)性的看法
5 銀行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)、監(jiān)管和創(chuàng)新
6 全球化、金融脆弱性與發(fā)展中國(guó)家
7 從德國(guó)和美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)看金融政策與發(fā)展
8 小結(jié)
窮國(guó)的國(guó)富論下卷
第三編 經(jīng)濟(jì)史與當(dāng)代欠發(fā)達(dá)國(guó)家
第十章 技術(shù)在富國(guó)和窮國(guó)形成過(guò)程中的作用:熊彼特體系中的爾發(fā)達(dá)問(wèn)題
第十一章 重商主義與經(jīng)濟(jì)發(fā)展:熊彼特動(dòng)態(tài)、制度建設(shè)與國(guó)際評(píng)價(jià)基準(zhǔn)
第十二章 評(píng)價(jià)成功的基準(zhǔn):同時(shí)代的歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)荷蘭共和國(guó)(1500-1750)的觀點(diǎn)
第十三章 競(jìng)爭(zhēng)力及其思想先驅(qū):五百年跨國(guó)比較的視角
第十四章 大陸、國(guó)家和次國(guó)家的創(chuàng)新體系:互補(bǔ)性與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
第十五章 技術(shù)變遷與作為移動(dòng)目標(biāo)的發(fā)展機(jī)會(huì)
第四編 欠發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思想史
第十六章 作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué):從“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”到第二次世界大戰(zhàn)
第十七章 意大利的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng):?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期半邊緣化地區(qū)的發(fā)展理論與政策
第十八章 早期的國(guó)家創(chuàng)新體系:以舍拉1613年的《簡(jiǎn)論》為例
第十九章 經(jīng)濟(jì)學(xué)中的創(chuàng)造性毀滅:尼采、桑巴特和熊彼特
第二十章 卡爾·比切爾與技術(shù)經(jīng)濟(jì)變遷的地理學(xué)維度:以生產(chǎn)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段論

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.talentonion.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)