新時(shí)期文學(xué)的道家話語(yǔ)

第一章 引論：亟須開(kāi)墾的問(wèn)題領(lǐng)域
　第一節(jié) 文獻(xiàn)綜述、課題價(jià)值和研究思路
　　一 文獻(xiàn)綜述
　　二 課題價(jià)值和研究思路
　第二節(jié) 關(guān)鍵詞考辨
　　一 新時(shí)期文學(xué)
　　二 道家
　　三 話語(yǔ)
第二章 新時(shí)期文學(xué)的道家話語(yǔ)發(fā)生
　第一節(jié) “文革”潛在寫作：亂世的道家話語(yǔ)蹤跡
　　一 道家話語(yǔ)發(fā)生何以可能
　　二 通過(guò)潛在寫作言說(shuō)
　第二節(jié) 反思文學(xué)：道家話語(yǔ)對(duì)意識(shí)形態(tài)的突圍
　　一 主體聲音的裂隙
　　二 對(duì)政治意識(shí)形態(tài)的突圍方式
　第三節(jié) 尋根文學(xué)：張揚(yáng)道家的文化姿態(tài)
　　一 張揚(yáng)道家的文化姿態(tài)
　　二 “真人”與王一生們
　　三 “桃花源情結(jié)”與“水”
第三章 新時(shí)期文學(xué)的道家話語(yǔ)構(gòu)成
　第一節(jié) “道”的詩(shī)性表達(dá)：隱遁與顯現(xiàn)
　　一 有關(guān)“道”的言說(shuō)
　　二 《爸爸爸》：“道”的隱遁
　　三 《樹王》：“道”的顯現(xiàn)
　第二節(jié) 對(duì)自然的態(tài)度：親近與崇尚
　　一 有關(guān)“自然”的界說(shuō)
　　二 對(duì)自然界的親近
　　三 對(duì)自然狀態(tài)的崇尚
　第三節(jié) 對(duì)生活世界的態(tài)度：隱逸或疏離
　　一 有關(guān)“隱逸”的論述
　　二 對(duì)隱逸人生的選擇
　　三 與主流社會(huì)的疏離
第四章 道家話語(yǔ)與當(dāng)代文化語(yǔ)境的關(guān)系
　第一節(jié) 啟蒙話語(yǔ)對(duì)道家話語(yǔ)的改造和拒斥
　　一 啟蒙話語(yǔ)的建構(gòu)及文學(xué)啟蒙
　　二 道家話語(yǔ)與國(guó)民性改造思潮
　　三 人道主義思潮對(duì)道家話語(yǔ)的拒斥
　第二節(jié) 道家話語(yǔ)與存在主義的對(duì)接與會(huì)通
　　一 道家話語(yǔ)與存在主義的對(duì)接
　　二 道家話語(yǔ)與存在主義生存論
　　三 道家話語(yǔ)與存在主義自由觀
　第三節(jié) 消費(fèi)主義對(duì)道家話語(yǔ)的拆解和迎合
　　一 消費(fèi)主義的興起及其影響
　　二 欲望話語(yǔ)與道家快樂(lè)觀
　　三 閑適話語(yǔ)與道家人性論
第五章 結(jié)語(yǔ)：道家話語(yǔ)被現(xiàn)代闡釋和被遮蔽的背后
　一 道家話語(yǔ)被現(xiàn)代闡釋的表現(xiàn)方式
　二 道家話語(yǔ)被遮蔽的表現(xiàn)方式
　三 被現(xiàn)代闡釋和被遮蔽的背后
參考文獻(xiàn)
后記