甘青寧回族女性傳統(tǒng)社會文化變遷研究

　　《甘青寧回族女性傳統(tǒng)社會文化變遷研究》從民族社會學(xué)的視角出發(fā)，著力探討甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化研究中所涉及的諸多層面，并運(yùn)用田野調(diào)查和個案研究方法，對甘青寧回族女性傳統(tǒng)社會文化的變遷進(jìn)行探討與反思，深入分析了甘青寧回族傳統(tǒng)社會變遷進(jìn)程中回族女性的文化自覺與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型?！陡是鄬幓刈迮詡鹘y(tǒng)社會文化變遷研究》擇取甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化中的婚姻文化、家庭文化、生育文化、教育文化、社會參與文化與宗教文化等層面作為研究視角，并以甘青寧三省區(qū)的西寧（城東區(qū)）、臨夏、平?jīng)?、海原、固原等地回族社區(qū)為視點(diǎn)，’剖析甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化在社會變遷中的不同表現(xiàn)形式及影響因素。探索了社會轉(zhuǎn)型時期甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化的多向交流，回族女性傳統(tǒng)社會文化的共性與個性的和諧及新時期回族女性文化的互動、調(diào)適與重構(gòu)。通過對甘青寧回族女性傳統(tǒng)社會文化的系統(tǒng)梳理與剖析，認(rèn)為甘青寧回族女性文化因其民族形成歷程的復(fù)雜性、民族聚居的廣泛性，使其成為蘊(yùn)涵了伊斯蘭文化、儒家文化及民族地域文化特質(zhì)下綜合的文化。因此，甘青寧回族女性的傳統(tǒng)社會文化體系在一定程度上根植于中國大文化背景的土壤之中，中國傳統(tǒng)文化的烙印始終相隨于回族女性社會發(fā)展的始末，并且伊斯蘭宗教文化滲入回族女性發(fā)展的一切領(lǐng)域，使其呈現(xiàn)較強(qiáng)的民族性與宗教性。這種文化的綜合性，促成了甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化多元聚合的地域表征。此外，當(dāng)前甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化面臨著現(xiàn)代化、全球化、信息化的挑戰(zhàn)。從實(shí)質(zhì)上講，甘青寧回族女性社會發(fā)展的過程在于文化適應(yīng)與國家政策影響；從具體表現(xiàn)上講，獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)文化使回族女性在適應(yīng)自然環(huán)境和社會環(huán)境的過程中經(jīng)歷了困境、迷惘與扶擇，甘青寧回族女性傳統(tǒng)社會文化在傳統(tǒng)社會變遷的過程中不斷地調(diào)適、重構(gòu)，并隨著文化自覺、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷更新和適應(yīng)。

　　駱桂花，回族，1972年生于青海省都蘭縣。1995年畢業(yè)于西北民族大學(xué)歷史系，2003年至2006年就讀于蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心，獲法學(xué)博士學(xué)位。1995年至今在青海民族學(xué)院民族研究所任教，碩士研究生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊褡迳鐣W(xué)及社會性別研究，先后發(fā)表歷史學(xué)、民族學(xué)等學(xué)術(shù)論文二十余篇，參與編寫并出版了《西寧歷史與文化》、《西北少數(shù)民族文化專題研究》、《西北民族地區(qū)現(xiàn)代化與可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)》等學(xué)術(shù)著作6部。榮獲青海省第七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎，教育部第三屆人文社科優(yōu)秀成果三等獎。