帝鑒圖說(shuō)

　　經(jīng)典是敏銳的目光、善良的心趣、睿智的大腦進(jìn)行的縝密思維的結(jié)晶。民族經(jīng)典是一個(gè)民族精神的函封，無(wú)論何時(shí)，打開(kāi)這個(gè)函封，我們就能讀出那些閃爍邦家之光的密碼。因此，要了解一個(gè)民族，最佳途徑就是閱讀這個(gè)民族的經(jīng)典。中華民族的傳統(tǒng)文明是世界上最具特色的文明形態(tài)之一。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這個(gè)民族創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富的經(jīng)典，又被這些經(jīng)典一代一代哺育浸潤(rùn)。無(wú)論你將其當(dāng)做“靈光”瞻仰，還是視為“陰影”滌蕩，在你的心靈深處，始終擺脫不了她潛移默化的影響，無(wú)不受之啟迪、規(guī)范、教化和塑造。然而，人類世界日新月異，每個(gè)社會(huì)都必將順應(yīng)時(shí)代化俗為雅，所以，經(jīng)典的原則是亙古不變的，經(jīng)典的闡釋是與時(shí)常新的。史學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)透視當(dāng)今的紛紜，以選擇自己的人生坐標(biāo)；文學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的審美來(lái)捕捉當(dāng)今的生機(jī)，以享受自己的人生樂(lè)趣；哲學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的智慧來(lái)詮釋當(dāng)今的信仰，以培養(yǎng)自己的人生操守。所以閱讀這些常新的經(jīng)典吧，她使我們丟棄的是那些幼稚和浮華，而給我們來(lái)的卻是理性和高雅，以及豐富的內(nèi)涵和無(wú)窮的樂(lè)趣。

暫缺《帝鑒圖說(shuō)》作者簡(jiǎn)介