感應(yīng)與意義體悟：傳統(tǒng)心性修養(yǎng)之學(xué)的核心問題

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	周一騎
出版社：	南開大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	個人修養(yǎng)

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ISBN：	9787310027903	出版時(shí)間：	2007-11-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	244	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《感應(yīng)與意義體悟：傳統(tǒng)心性修養(yǎng)之學(xué)的核心問題》所探討的，是王陽明及其后學(xué)的心學(xué)問題。按照傳統(tǒng)的說法，王陽明心學(xué)直接來源于南宋的陸九淵。但是，如果不是停留在“現(xiàn)成的”結(jié)論上，而是深入到新儒學(xué)的問題本身，就會發(fā)現(xiàn)，與陸九淵相比，陽明乃至整個陽明后學(xué)所面對的問題，顯然要復(fù)雜得多。若以整個新儒學(xué)的問題來看，其形而上學(xué)的理論架構(gòu)的真正建立者不是別人，正是朱熹。關(guān)于這一點(diǎn)，作者在“導(dǎo)論”中作了詳細(xì)論述。后起的陽明學(xué)恰恰不得不面對朱熹這一形而上的顯學(xué)文本，無論是從歷史的淵源、語詞的運(yùn)用還是體系的建立上，都是如此。這是作者對心學(xué)與新儒學(xué)即理學(xué)關(guān)系進(jìn)行縱向和橫向考察之后得出的令人信服的結(jié)論。這一結(jié)論成為貫徹全書的基本觀點(diǎn)。在往后的論述中，作者始終堅(jiān)持這樣一種方法，即在橫向的陳述中，堅(jiān)持縱向的歷史觀察，于傳承、變化中闡明不同心學(xué)家的全新的提問方式、思考方式。

作者簡介

暫缺《感應(yīng)與意義體悟：傳統(tǒng)心性修養(yǎng)之學(xué)的核心問題》作者簡介

圖書目錄

前言
第一章引言
第二章緒論
第三章感應(yīng)觀念及其特性
第四章語言文字與感應(yīng)
第五章感應(yīng)與詮釋
第六章感應(yīng)中的傾聽與言說
第七章感應(yīng)中的學(xué)問與讀書
第八章感應(yīng)中的禮
第九章感應(yīng)中的孝
第十章感應(yīng)中的仁
第十一章感應(yīng)中的命
第十二章感應(yīng)中的生態(tài)倫理
第十三章占卜活動中的感應(yīng)
第十四章感應(yīng)中的理想人格
第十五章意義的體悟
第十六章意義的體悟
第十七章意義的體悟
第十八章結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記