感應與意義體悟：傳統(tǒng)心性修養(yǎng)之學的核心問題

　　《感應與意義體悟：傳統(tǒng)心性修養(yǎng)之學的核心問題》所探討的，是王陽明及其后學的心學問題。按照傳統(tǒng)的說法，王陽明心學直接來源于南宋的陸九淵。但是，如果不是停留在“現(xiàn)成的”結(jié)論上，而是深入到新儒學的問題本身，就會發(fā)現(xiàn)，與陸九淵相比，陽明乃至整個陽明后學所面對的問題，顯然要復雜得多。若以整個新儒學的問題來看，其形而上學的理論架構(gòu)的真正建立者不是別人，正是朱熹。關(guān)于這一點，作者在“導論”中作了詳細論述。后起的陽明學恰恰不得不面對朱熹這一形而上的顯學文本，無論是從歷史的淵源、語詞的運用還是體系的建立上，都是如此。這是作者對心學與新儒學即理學關(guān)系進行縱向和橫向考察之后得出的令人信服的結(jié)論。這一結(jié)論成為貫徹全書的基本觀點。在往后的論述中，作者始終堅持這樣一種方法，即在橫向的陳述中，堅持縱向的歷史觀察，于傳承、變化中闡明不同心學家的全新的提問方式、思考方式。

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