瞧，這人

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	邵建
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	溫故書坊
標(biāo)　簽：	學(xué)者

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ISBN：	9787563369157	出版時(shí)間：	2007-12-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁(yè)數(shù)：	430	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　他什么都沒有完成，但卻開創(chuàng)了一切。就我本人而言，接觸胡適很晚，在我讀中學(xué)的1970年代，是沒有胡適書讀的，如果偶然碰上，那肯定在在批判的材料中。但，盡管沒讀過胡適，胡適在我的心目中卻是一個(gè)反面形象……“文革”結(jié)束后的1980年代，中國(guó)大陸逐步對(duì)胡適重開評(píng)價(jià)，這是一個(gè)“去妖魔化”的過程。胡適作為一個(gè)研究對(duì)象，逐步從學(xué)術(shù)領(lǐng)域過渡到文化領(lǐng)域和思想領(lǐng)域。隨著人們對(duì)胡適和胡適思想的深入，已經(jīng)沉入歷史背景中的胡適再度走向歷史前臺(tái)。胡適是20世紀(jì)的一個(gè)文化坐標(biāo)，一種精神象征，一條思想脈絡(luò)。即使放在21世紀(jì)的今天，胡適和他所代表的思想依然是普世意義上的一種價(jià)值選擇?；诖?，本著試圖從資料本身形塑胡適，重在挖掘、梳理和呈現(xiàn)胡適一生的思想脈絡(luò)，把握其思想的形成、發(fā)展與變化。更關(guān)注在他的思想語(yǔ)境中，作為知識(shí)分子的胡適對(duì)社會(huì)事務(wù)的關(guān)懷和在公共領(lǐng)域中的表現(xiàn)。同時(shí)，以人帶史，由此折射胡適身處的那個(gè)波詭云譎的時(shí)代。

作者簡(jiǎn)介

　　邵建，南京曉莊學(xué)院人文學(xué)院教師，任教文學(xué)理論。教書之余，讀書寫作。1980年代中期以后，寫作以文學(xué)理論和文學(xué)評(píng)論為主。1990年代中期后，曾作知識(shí)分子研究。本世紀(jì)以來，以20世紀(jì)的兩個(gè)知識(shí)分子胡適與魯迅為個(gè)案，從思想史角度作胡、魯比較研究。2005年以來，另作胡適研究。與此同時(shí)，開始時(shí)評(píng)寫作。

圖書目錄

讓“胡適”重返歷史前臺(tái)（代序）
　　第一部分　成長(zhǎng)年代（1891－1910）
　　一　“我是安徽徽州人”
　　二　幼年失怙
　　三　“我都得到感謝我的慈母”
　　四　童學(xué)書目
　　五　“穈先生”
　　六　“僧道無緣”
　　七　出山
　　八　在梅溪學(xué)堂跳級(jí)
　　九　思想的胎孕（一）
　　十　思想的胎孕（二）
　　十一　“為公學(xué)得了個(gè)好學(xué)生”
　　十二　墮落時(shí)代
　　十三　“我很挨近榜尾了”
　　第二部分　負(fù)笈北美（1910-1917）
　　一　路線圖與時(shí)間表
　　二　走向樂觀主義
　　三　“民有、民治、民享”
　　四　“小敘事”、“大敘事”
　　五　“吾對(duì)于政治社會(huì)事業(yè)之興趣”
　　六　模擬大選中的“激進(jìn)”與“保守”
　　七　民權(quán)政治的“初步”
　　八　“天賦人權(quán)說之沿革”
　　九　“第一次訪女生宿舍”
　　十　世界公民（A citizen of the world）
　　　十一　“自由政治者之大樞紐”
　　十二　字句之爭(zhēng)
　　十三　“以人道之名為不平之鳴”
　　十四　“萬國(guó)之上猶有人類在”
　　十五　尼采的“遺毒”
　　十六　消極和平主久
　　十七　與韋蓮司談“容忍”
　　十八　歌德的鎮(zhèn)靜功夫
　　十九　“愛國(guó)癲”
　　二十　從“不爭(zhēng)”到“積極和平主義”
　　二十一　舌戰(zhàn)富山接三
　　二十二　“波士頓游記”中的財(cái)產(chǎn)權(quán)問題
　　二十三　“波士頓游記”中的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
　　二十四　危險(xiǎn)的“國(guó)教”
　　二十五　“拆房”之喻
　　二十六　“輿論家”
　　二十七　“論革命”
　　二十八　七年之病，求三年之艾
　　二十九　“理想”的迷途
　　三十　“美人不及俄人愛自由”？
　　三十一　導(dǎo)師
　　三十二　管子的法治　孟子的民權(quán)
　　三十三　自由國(guó)度里的非自由一幕
　　三十四　袁世凱，還是威爾遜
　　三十五　沁園春·新俄萬歲
　　三十六　杜威　哥大　博士（一）
　　三十七　杜威　哥大　博士（二）
　　三十八　杜威　哥大　博士（三）
　　第三部分　海歸以后（1917-1927）
　　一　“如今我們回來了……”
　　二　1：3的新文化運(yùn)動(dòng)格局
　　三　與汪懋祖、錢玄同書
　　四　張厚載和林紓
　　五　反對(duì)“最后之因”
　　六　無聲的義舉及北大教授的收入
　　七　啟蒙中的聲音
　　八　“五四”的態(tài)度
　　九　質(zhì)疑“根本解決”
　　十　枕上炸彈詩(shī)
　　十一　為周作人“作伐”和北大“某籍某系”
　　十二　第一次談?wù)?br />　　十三　初試《努力》
　　十四　輿論家的態(tài)度
　　十五　“在一個(gè)共和的國(guó)家里，什么叫做悖主”
　　十六　聯(lián)邦之路（一）
　　十七　聯(lián)邦之路（二）
　　十八　聯(lián)邦之路（三）
　　十九　“民國(guó)史上的一件最不名譽(yù)的事”
　　二十　“為了一個(gè)主張而來，為了主張的失敗而去”
　　二十一　“不過我說的話，我想定然是不合時(shí)宜的”（一）
　　二十二　“不過我說的話，我想定然是不合時(shí)宜的”（二）
　　二十三　“百尺竿頭掉下來”
　　二十四　“適之，你連帝國(guó)主義都不承認(rèn)嗎？”（一）
　　二十五　“適之，你連帝國(guó)主義都不承認(rèn)嗎？”（二）
　　二十六　1925年11月29日《晨報(bào)》奐（一）
　　二十七　1925年11月29日《晨報(bào)》奐（二）
　　二十八　“女師大風(fēng)潮”和北大脫離教育部（一）
　　二十九　“女師大風(fēng)潮”和北大脫離教育部（二）
　　三十　我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度（一）
　　三十一　我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度（二）
　　三十二　兩個(gè)人的莫斯科（一）
　　三十三　兩個(gè)人的莫斯科（二）
　　三十四　兩個(gè)人的莫斯科（三）
　　三十五　兩個(gè)人的莫斯科（四）
　　三十六　兩個(gè)人的莫斯科（五）
　　三十七　“兩個(gè)人的莫斯科”附
　　三十八　“歐游”過了是“漫游”
　　三十九　1927年的“博士”之迷
　　四十　對(duì)國(guó)民黨的態(tài)度（一）
　　四十一　對(duì)國(guó)民黨的態(tài)度（二）
　　四十二　第二次過日本
　　四十三　“這也可能意味著〔新文化〕運(yùn)動(dòng)的倒退”
　　后記：理性思考　感性表達(dá)　　　　　　　　　　