作為一種學術工作，閩南宗教研究沒有捷徑可走，需要的是老老實實的文獻查考與社會調研。之所以強調文獻查考與社會調研的結合，是因為閩南宗教既是歷史的，也是現實的。要了解閩南宗教的歷史，非從文獻人手不可，只有充分占有文獻資料，才能對其歷史脈絡有比較切實的把握；由于閩南宗教又是活躍于當代社會的意識形態(tài)，我們進行學術研究就必須深入民間，進行必要的田野考察。人們面對宗教具有什么態(tài)度，不同宗教如何在人群中傳播，其吸引力何在，這些都是應該認真思考的問題。為了便于操作，也為了內容的完整性，《閩南宗教》擬以道教、佛教、基督宗教、伊斯蘭教為基本模塊來組合材料。對每一種具體的宗教，我們既要追溯歷史，也要了解現實。在敘述思路上，既有縱向，也有橫向。換一句話來說，我們既要有來龍去脈的稽考，也要有對個題的集中闡述，諸如各宗教的派別組織，文化建樹、慈善事業(yè)、社會影響等等，這些內容都可以各自成為專題，進行立體考察，以便展示其縱橫交錯的面貌。
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