儀禮集說(shuō)

　　清乾隆三十七年。，乾隆帝弘歷下詔，開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，次年，敕修《四庫(kù)全書(shū)》。自唐宋以后，歷代王朝便形成了收集編纂典籍的傳統(tǒng)，唐代有《藝文類聚》、《北堂書(shū)鈔》，宋代有《太平御覽》、《冊(cè)府元龜》，特別是明代永樂(lè)年間編纂的《永樂(lè)大典》，共二萬(wàn)二千九百三十七卷，收入圖書(shū)七八千種，堪稱鴻篇巨制。清朝康熙、雍正年間，清王朝又編纂了《古今圖書(shū)集成》一萬(wàn)卷。到了清乾隆年間，安徽學(xué)政朱筠以為《永樂(lè)大典》收錄圖書(shū)末為盡全，因此上書(shū)建議向民間廣泛征求佚書(shū)，同時(shí)，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，對(duì)翰林院所藏《永樂(lè)大典》進(jìn)行校輯。于是，乾隆皇帝下詔開(kāi)設(shè)四庫(kù)全書(shū)館，委派紀(jì)昀等著名學(xué)者一百六十余人，開(kāi)始編纂《四庫(kù)全書(shū)》。編纂《四庫(kù)全書(shū)》首先是在全國(guó)范圍內(nèi)征集圖書(shū)，從乾隆三十七年開(kāi)館征書(shū)，至乾隆四十三年，歷時(shí)七年，共征集圖書(shū)12237 種；然后是整理圖書(shū)，由四庫(kù)館臣對(duì)于內(nèi)府藏書(shū)以及從各地征集的圖書(shū)進(jìn)行校訂，提出應(yīng)抄、應(yīng)刻、應(yīng)存的具體意見(jiàn)。其中，應(yīng)抄、應(yīng)刻之書(shū)被認(rèn)為是合格的著作，被收入《四庫(kù)全書(shū)》，而應(yīng)存之書(shū)則不能收入四庫(kù)全書(shū)，僅僅是在《四庫(kù)全書(shū)總目》中存目?！端膸?kù)全書(shū)》分為經(jīng)史子集四部，收入圖書(shū)三千四百五十七種，凡七萬(wàn)九千零七十卷，裝訂成三萬(wàn)六千余冊(cè)，6752函。成為中國(guó)歷史上卷帙最多的一部叢書(shū)?！端膸?kù)全書(shū)》的編纂抄寫(xiě)歷時(shí)十余年，共抄出七部，全書(shū)底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文淵閣，其他六部分別藏于沈陽(yáng)文溯閣、圓明園文源閣、熱河文津閣，是為北四閣；鎮(zhèn)江金山文宗閣、揚(yáng)州大觀堂文匯閣、杭州西湖文瀾閣、是為南三閣。當(dāng)乾隆帝下詔開(kāi)館征書(shū)時(shí)，他已經(jīng)是六十三歲高齡的老皇帝了，這項(xiàng)浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也沒(méi)有把握。用他自己的話說(shuō)：“朕臨御已三十余年，亦望望歲矣，斯事體大物博，時(shí)略嫌遲”，于是乾隆帝便有了依照全書(shū)體例，另編一套卷帙較少的叢書(shū)的想法。同年五月初一，乾隆帝頒下諭旨，以全書(shū)卷帙浩如煙海，不易檢索為由，命在《四庫(kù)全書(shū)》中“擷其菁華，繕為薈要，其篇式一如全書(shū)之例?！彪S后，便另外設(shè)立了《四庫(kù)全書(shū)薈要》修書(shū)處，責(zé)成王際華、于敏中負(fù)責(zé)此項(xiàng)事務(wù)。至乾隆四十三年，《四庫(kù)全書(shū)薈要》第一部繕寫(xiě)完畢，按照乾隆帝的意愿，保存在坤寧宮后御花園內(nèi)的搞藻堂。兩年以后又繕出第二部，存于長(zhǎng)春園味腴書(shū)室。咸豐十年，英法聯(lián)軍攻陷北京，焚圓明園，味腴書(shū)屋所藏《薈要》被焚毀。嗣后，大江南北兵禍連綿，文宗閣、文匯閣、文源閣以及文瀾閣所藏《四庫(kù)全書(shū)》相繼遭劫。七閣《全書(shū)》僅有三部被完整地保存下來(lái)，另有文瀾閣所藏《四庫(kù)全書(shū)》毀而未盡，得以據(jù)它本補(bǔ)足。而藏于搞藻堂的《四庫(kù)全書(shū)薈要》則成為碩果僅存的世間孤本。搞藻堂位于乾清宮北，本為皇帝個(gè)人休息之所，他人根本無(wú)從涉足其地，所以，人們對(duì)于《薈要》所知甚少。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)民黨政府把《薈要》連同故宮文物運(yùn)至西南，全國(guó)解放前夕，國(guó)民黨又把《薈要》裹到臺(tái)灣。 1985年，臺(tái)灣世界書(shū)局將此書(shū)影印出版，精裝十六開(kāi)本，共五百冊(cè)。由于《薈要》的編纂宗旨不似《全書(shū)》那樣面向民間，而僅供皇帝御覽，所以，《薈要》有著《全書(shū)》無(wú)法與之相匹的特點(diǎn)。首先，書(shū)品精美，質(zhì)量上乘。如前所述，《薈要》幾經(jīng)戰(zhàn)火，已經(jīng)是天壤間碩果僅存的珍品，不惟如此，更重要的是，由于這部叢書(shū)的編纂費(fèi)用全部由清廷承擔(dān)，修書(shū)務(wù)求精美而不計(jì)資費(fèi)，因此，《薈要》的書(shū)品達(dá)到了至善至美的境 界。據(jù)目睹此書(shū)的臺(tái)灣學(xué)者說(shuō)，《四庫(kù)全書(shū)薈要》“字體端嚴(yán)勁挺，紙白墨潤(rùn)，裝潢考究，”這一點(diǎn)完全可以從世界書(shū)局的影印本中得到證實(shí)。其次，選編精審，卷帙精約。清代編纂《四庫(kù)全書(shū)》的主要目的，在于搜集佚書(shū)，其結(jié)果必然是卷帙浩繁，“檢玩為難”，而《薈要》的編纂?yún)s是為了供皇帝一人御覽，故其旨在于精而不在于多?！端膸?kù)全書(shū)薈要》的體例一如《四庫(kù)全書(shū)》，分為經(jīng)、史、子、集四部，但所收?qǐng)D書(shū)數(shù)量卻僅為《全書(shū)》的七分之一，計(jì)四百六十三種，其中，經(jīng)部一百七十三種，史部七十種，子部八十一種，集部一百三十九種?？傆?jì)二萬(wàn)零二百八十八卷，一萬(wàn)一千一百七十八冊(cè)。所選圖書(shū)均為先秦至于清代久享盛名的圖書(shū)精品，其思想學(xué)術(shù)、義理辭章俱屬上乘。可以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的菁華盡備于斯。再次，內(nèi)容真實(shí)，少經(jīng)刪篡。自康熙時(shí)興起的文字獄，到乾隆時(shí)期達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅乾隆一朝，文字獄便有一百三十余起。對(duì)于清代統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，他們最忌諱的便是圖書(shū)文獻(xiàn)中有不利于清王朝統(tǒng)治和詆毀滿人的文字。在這種心理作用下，乾隆帝在詔令修《四庫(kù)全書(shū)》的時(shí)候，也同時(shí)敕令對(duì)圖書(shū)的內(nèi)容嚴(yán)加審查，收入《四庫(kù)全書(shū)》圖書(shū)中有關(guān)華夷之別的思想言論，均被四庫(kù)館臣肆意刪改，在這一意義上，清修《四庫(kù)全書(shū)》，雖對(duì)于保留、整理中國(guó)傳統(tǒng)文化有所貢獻(xiàn)，但與此同時(shí)，《四庫(kù)全書(shū)》中也有相當(dāng)一些圖書(shū)文獻(xiàn)失去了它的本來(lái)面目。由于《四庫(kù)全書(shū)薈要》僅供皇帝御覽，因此，其所收?qǐng)D書(shū)在內(nèi)容上也就務(wù)求完整，至少?zèng)]有大量刪改的必要。由于這一原因，《薈要》收入圖書(shū)種類雖然僅僅是《全書(shū)》的七分之一，而冊(cè)數(shù)卻近乎《四庫(kù)全書(shū)》的三分之一，在原本保存、內(nèi)容真實(shí)方面，《薈要》確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于《全書(shū)》。第四，?？毕鑼?shí)，版本珍貴。《薈要》編纂過(guò)程中據(jù)以繕寫(xiě)的底本主要有以下幾種，一是內(nèi)府刊刻本，這些刻本主要來(lái)自于清內(nèi)府圖書(shū)刊刻機(jī)構(gòu)武英殿，二是內(nèi)府藏歷代善本和鈔本，三是乾隆三十八年以后在民間征求到的佚書(shū)，在內(nèi)府藏本和民間奉獻(xiàn)的遺書(shū)中自然不乏宋元時(shí)期的舊本。再由于修書(shū)館臣和謄錄、校對(duì)的人員都具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)，他們繕寫(xiě)精細(xì)，?？?、核對(duì)精審，從而使得《四庫(kù)全書(shū)薈要》絕少錯(cuò)謬之處。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《四庫(kù)全書(shū)薈要》用來(lái)?？钡膱D書(shū)達(dá)五百余種，其中宋本六十二種，金元刊本六十三種，明刊本二百八十八種，清刻本五十種，此外還有《水樂(lè)大典》本十八種，仿宋鈔本七種，稿本一種。時(shí)至今日，《薈要》據(jù)為底本的許多宋元刻本已經(jīng)不復(fù)存在，這就更顯得《薈要》版本的珍貴。由于海峽阻隔，我們暫時(shí)無(wú)法一睹《四庫(kù)全書(shū)薈要》的真容。因此，吉林出版集團(tuán)對(duì)《薈要》的影印出版，無(wú)論是對(duì)于歷史文獻(xiàn)的研究整理，還是對(duì)于中國(guó)古代歷史與思想文化的研究，其積極意義都是不言而喻的。同時(shí)，由于《四庫(kù)全書(shū)薈要》本來(lái)就是書(shū)中精品，再輔之現(xiàn)代的印刷技術(shù)，這套叢書(shū)也理所當(dāng)然地應(yīng)該成為大小圖書(shū)館和個(gè)人收藏的珍品。

暫缺《儀禮集說(shuō)》作者簡(jiǎn)介