經(jīng)濟秩序的制度理性：以轉(zhuǎn)型國家為例

　　本書的結(jié)構(gòu)及各章內(nèi)容安排如下：本書共分七章。導(dǎo)論部分主要是對“以問題為導(dǎo)向”的轉(zhuǎn)軌秩序相關(guān)研究成果及轉(zhuǎn)軌秩序轉(zhuǎn)換的戰(zhàn)略選擇進(jìn)行總結(jié)和歸納。遵循制度理性—國家制度設(shè)計—轉(zhuǎn)軌秩序的轉(zhuǎn)換這樣一個邏輯線索，統(tǒng)領(lǐng)全書。第二章是本書的理論前提。提出了貫穿全文的兩個重要概念：制度理性和經(jīng)濟秩序。 兩者的關(guān)系是通過搭建制度規(guī)則的“共識”來實現(xiàn)的，制度理性可看做是經(jīng)濟秩序發(fā)展演進(jìn)的關(guān)鍵變量。 第三章是本書的理論基礎(chǔ)。經(jīng)濟秩序的發(fā)展與演進(jìn)遵循兩種不同的理論：就計劃經(jīng)濟秩序而言，完全的建構(gòu)理性將集權(quán)發(fā)展到了極致，由于不能解決知識問題、信息問題及激勵問題，計劃經(jīng)濟體制的失敗不可避免；再由市場經(jīng)濟秩序來看，論述了哈耶克、布坎南和歐肯三種不同的秩序觀，并一直圍繞著經(jīng)濟秩序的三個維度來展開，為我們進(jìn)一步研究轉(zhuǎn)軌秩序的轉(zhuǎn)換問題，尋找理論上的支持。 第四章是轉(zhuǎn)軌秩序的現(xiàn)實剖析。轉(zhuǎn)軌秩序，又可稱之為轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟秩序，是經(jīng)濟秩序在轉(zhuǎn)型國家的“實然”的存在狀態(tài)，其現(xiàn)實情況包括了各種不令人滿意的秩序狀態(tài)，這與制度理性的價值要求存在背離，違規(guī)成為常態(tài)，這顯然是我們進(jìn)一步研究轉(zhuǎn)軌秩序轉(zhuǎn)換時，需要予以關(guān)注的。第五、第六、第七章可看做是針對轉(zhuǎn)軌秩序的現(xiàn)實情況所做出的關(guān)于轉(zhuǎn)軌秩序的抉擇與轉(zhuǎn)換的具體細(xì)化和分解的過程。 第五章側(cè)重于制度理性與經(jīng)濟秩序的結(jié)構(gòu)分析。通過對制度理性的約束分析，意在說明國家制度設(shè)計必須要考慮經(jīng)濟秩序的結(jié)構(gòu)變化。在考察經(jīng)濟秩序的三個維度時，采取的主要分析工具是把靜態(tài)的比較制度的分析方法，與利益集團的博弈分析有機結(jié)合起來，每一節(jié)的論述遵循由博弈模型—現(xiàn)實分析—國家制度設(shè)計的演進(jìn)路徑，是一個由抽象—具體—抽象的論證過程。通過不同轉(zhuǎn)型國家的轉(zhuǎn)軌實踐的比較，探索轉(zhuǎn)軌秩序轉(zhuǎn)換的發(fā)生及演進(jìn)的機理，為第七章中國轉(zhuǎn)軌秩序的實踐與轉(zhuǎn)換引領(lǐng)方向。 第六章側(cè)重于制度理性與經(jīng)濟秩序的過程分析?！叭酥献鞯闹刃颉钡膶崿F(xiàn)需要建構(gòu)理性與演進(jìn)理性的協(xié)調(diào)與整合，從而把握轉(zhuǎn)軌秩序的演進(jìn)規(guī)律，同樣是為第七章中國轉(zhuǎn)軌秩序演進(jìn)方式的選擇引領(lǐng)方向。 第七章有關(guān)中國轉(zhuǎn)軌秩序的轉(zhuǎn)換中的具體運用，也是結(jié)構(gòu)—過程—關(guān)系動態(tài)演進(jìn)分析方法的最為集中的體現(xiàn)。在中國的轉(zhuǎn)軌實踐中，要扎扎實實地改善經(jīng)濟秩序結(jié)構(gòu)中制度非均衡、非同質(zhì)發(fā)展的情況，盡量使得國家制度設(shè)計趨向于合理化、均衡化；同時，在經(jīng)濟秩序的演進(jìn)方式的選擇上，加強建構(gòu)理性與演進(jìn)理性的聯(lián)系，把握轉(zhuǎn)軌秩序的演進(jìn)規(guī)律，實現(xiàn)經(jīng)濟秩序的和諧與穩(wěn)定。

　　楊曉猛，女，1975年出生，黑龍江省哈爾濱人，畢業(yè)于南開大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系，獲經(jīng)濟不博士學(xué)位，現(xiàn)于黑龍江大學(xué)博士后流動站從事科研工作，哈爾濱市委黨校副教授，主要研究方向：轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學(xué)和制度經(jīng)濟學(xué)。曾先后在《改革》、《世界經(jīng)濟研究》、《俄羅斯研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文20余篇。