禮不遠(yuǎn)人：走近明清京師禮制文化

口解題絮語
第一章 情景與情理——體悟明清京師文化的關(guān)鍵
　一 “第四堵墻”理論與舊日戲園情景——關(guān)于晴景解題的舉證一
“第四堵墻”理論
茶園世象及其他
中國傳統(tǒng)戲劇表演的特點：以京劇為例
　“第四堵墻”理論與傳統(tǒng)戲曲表演模式格格不入
　二 男旦的女人氣與同性戀——關(guān)于情景解題的舉證二
女人氣：男旦必備的條件
同性戀：個人生活方式的選擇
藝術(shù)追求和人格的關(guān)系
三 男旦的由來與男旦藝術(shù)的優(yōu)勢——關(guān)于情景解題的舉證三．
婦女禮教約束時代并不禁止女性演員登臺
官場紀(jì)律的變革成就了男旦事業(yè)
男旦的優(yōu)勢
　四 皇族與正黃旗雙保險的紕漏——關(guān)于隋理解題的舉證一
烤肉生意何必牽扯皇族
　　皇族大都與正黃旗無緣
　五 紅樓“茄鲞”的美食玩笑——關(guān)于情理解題的舉證二
　六 秦可卿搭上廢太子允扔之女——關(guān)于情理解題的舉
秦可卿懸案的前提 二十馀篇，譯著有《顏惠慶自傳》(合譯)
　　允扔及其諸子女情形
　　清代皇子、宗室王公納妾與生育登記制度
　　投資廢太子私生女的價值與風(fēng)險
　　廢太子的女兒需要出宮避難嗎
　　曹雪芹筆下的賈珍其人
第二章 吉禮一一敬天法祖的庇佑情結(jié)
一 吉禮的類別、日期與意義
大祀及其日期
中祀與祀
祭祀的意義
二 天壇與祭天程序
北京天壇的創(chuàng)建與形制
清乾隆擴(kuò)建圜丘的尺寸問題
圜丘祭天儀式的程序
樂舞與神樂署的功能
三 祭天——皇帝的專利：胤稹代父祭天透露的傳位信息
撫遠(yuǎn)出征：允襪并非父皇屬意的儲位人選
代父祭天：傳遞了儲位人選的信息
　四 明清兩朝北京其他主要國家壇廟的歷史淵源
地壇
朝日壇
夕月壇
社稷壇
山川壇
先農(nóng)壇
太廟
帝王廟
文廟
漢壽亭侯廟
堂子
……
第三章　嘉禮——皇權(quán)的鋪張與人生的慶典
第四章　賓禮——外交與社交的禮儀規(guī)范
第五章　軍禮——耀武揚(yáng)軍事禮典
第六章　兇禮——逝者的榮哀生者的團(tuán)聚
后記