經(jīng)濟(jì)學(xué)（第十八版）

　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)》是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗、1970 年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主薩繆爾森的不朽經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，自1948 年問世以來就廣受贊譽(yù)，先后被翻譯成40 多種文字出版，是有史以來發(fā)行量最大、至今在全球范圍內(nèi)仍然被廣泛采用的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。第18 版為2005 年修訂的最新版，在經(jīng)歷了前17 版的積累和沉淀之后，無論在內(nèi)容還是在形式上都已經(jīng)近乎完美，而且在融入了時代變革的元素和新的案例和數(shù)據(jù)之后，《 經(jīng)濟(jì)學(xué)》（ 第18 版）可謂是更上一層樓。全書共七編34章：包括基本概念，供給、需求和產(chǎn)品市場，要素市場，應(yīng)用國際貿(mào)易、政府和環(huán)境，經(jīng)濟(jì)增長與商業(yè)周期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長與全球經(jīng)濟(jì)以及失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容。囊括了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的大部分知識。在保持“把注意力始終放在經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和核心理論”這一風(fēng)格的前提下，本書對金融經(jīng)濟(jì)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及全球化背景下的國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易做了重點(diǎn)論述或重寫，對前沿的實(shí)踐及理論成果，對國際化外包、股息稅改革、品牌價值以及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等也給出了最新的介紹。第18版獨(dú)特之處，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門動態(tài)的科學(xué)。它所揭示的是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、環(huán)境、世界經(jīng)濟(jì)和整個社會的變動趨勢。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)和它所置身的現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展，本書也在發(fā)展。《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第18版在以下七個方面不同于先前各版：1. 經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論　通常情況下經(jīng)濟(jì)學(xué)都似乎是在沒完沒了地應(yīng)對新的困惑、謎團(tuán)和其他兩難問題。然而，有經(jīng)驗的教師都明白，支撐整個經(jīng)濟(jì)學(xué)的不過是一些最基本的概念。只要掌握了這些基礎(chǔ)知識，整個學(xué)習(xí)進(jìn)程就會事半功倍并變得意趣盎然。為此，本書的注意力始終放在經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論，即那些顛撲不破的真理上面。這些理論在21世紀(jì)的重要性將絲毫不會遜色于它們在20世紀(jì)的情況。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，如稀缺、效率、貿(mào)易收益和比較優(yōu)勢原理等，永遠(yuǎn)不會喪失它們在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的核心地位，只要稀缺性本身還繼續(xù)存在。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，無論是在掌握總供給和總需求的概念方面，還是在理解國內(nèi)外貨幣的作用等方面，都必須打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生們不僅應(yīng)當(dāng)學(xué)到有關(guān)經(jīng)濟(jì)增長的已經(jīng)被普遍認(rèn)可的理論，而且也應(yīng)當(dāng)了解關(guān)于商業(yè)周期的各種有爭議的學(xué)說。2. 經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)最顯著的特征之一是幾乎在每一個領(lǐng)域創(chuàng)新都非常迅速。計算機(jī)產(chǎn)業(yè)中令人眩暈的發(fā)明速度也許已經(jīng)讓我們習(xí)以為常。在該產(chǎn)業(yè)，幾乎每個月都有新的產(chǎn)品和新的軟件出現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)正在掀起一場信息革命，現(xiàn)代商業(yè)正在接受一場洗禮。此外，我們還強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在以自己的方式變成一群修補(bǔ)匠、改革者和發(fā)明人。歷史表明，經(jīng)濟(jì)思想一旦用于解決現(xiàn)實(shí)世界的問題，便會醞釀和掀起社會變遷的浪潮。本書討論的重要創(chuàng)新包括通過“排污（許可證）交易”計劃，將經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用到環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域。其他重要的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新包括改善后的管理機(jī)制，諸如歐洲貨幣一體化這類激進(jìn)的思潮。最近幾年中最有影響的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新之一，是關(guān)于消費(fèi)者價格（指數(shù)）的統(tǒng)計權(quán)衡問題。我們將界定一個最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，并討論它怎樣影響經(jīng)濟(jì)效率和市場力量，進(jìn)而如何帶來“應(yīng)否解散微軟”等問題的爭論。此外，事關(guān)人類未來的最重要的創(chuàng)新之一，是如何處理諸如氣候變化等屬于“全球公共品”之類的問題。我們將探討處理全球環(huán)境問題的新的方式，諸如《京都議定書》這種模式。3. 小的即美的　在過去的半個世紀(jì)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)大大拓展了其研究領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)學(xué)的大旗不僅飄揚(yáng)在傳統(tǒng)的市場領(lǐng)域之內(nèi)，而且還覆蓋了環(huán)境、法律研究、統(tǒng)計和歷史方法、藝術(shù)、性別和種族歧視，甚至家庭生活等方面。然而，從本質(zhì)上講，經(jīng)濟(jì)學(xué)仍是一門關(guān)于在現(xiàn)實(shí)中如何選擇的科學(xué)?？傊@有點(diǎn)像點(diǎn)菜進(jìn)餐，小的往往是美好的，因為它便于消化。為本書確定命題曾遇到很多的兩難問題。為挑選這些課題，我們調(diào)查了許多授課教師和有影響的學(xué)者，以判定哪些課題對于教育良好的公民，或者新一代的經(jīng)濟(jì)學(xué)人是至關(guān)重要的。我們擬出一份涵蓋主要課題的目錄清單，然后又忍痛將其中許多的章節(jié)和附錄都陸續(xù)地刪去。我們不時地發(fā)問，這些內(nèi)容是否像我們所預(yù)期的那樣完好，對于學(xué)生理解21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)是否真的不可或缺。每一課題只有過了這一關(guān)之后，才有可能被收編入書。如此嚴(yán)格篩選的結(jié)果是，本書的篇幅比前幾版減少了四分之一。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、工會、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)等都被刪掉，而用更多篇幅講述環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)和真實(shí)商業(yè)周期理論以及金融經(jīng)濟(jì)學(xué)。4. 新世紀(jì)的政策問題　對于許多學(xué)生來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)吸引他們的地方在于經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共政策的關(guān)系。而第18版所強(qiáng)調(diào)的，正是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的政策制定問題。隨著人類社會的發(fā)展，人們開始破壞自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)。第18章所討論的環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)活動的外部性問題，并進(jìn)一步探尋能讓人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然環(huán)境相適應(yīng)的途徑。一系列新的范式和案例，諸如股息稅改革、最低工資、國際化外包、品牌價值、財務(wù)詐騙等，都在討論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心命題并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的過程中得到廣泛地應(yīng)用。第二大重點(diǎn)在于金融經(jīng)濟(jì)學(xué)和貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過引入新的一章“金融市場和貨幣的特殊形態(tài)”，我們相當(dāng)徹底地重新編寫了金融經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的內(nèi)容。在該章我們將貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)置于一個更為廣闊的金融舞臺之上，并使之與中央銀行一章相輔相成，進(jìn)而探討貨幣在商業(yè)周期中所發(fā)揮的重大作用?；仡櫄v史、經(jīng)濟(jì)的變遷，并結(jié)合作者親身的經(jīng)歷，第18版繼續(xù)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用案例分析和援引經(jīng)驗論據(jù)來闡釋經(jīng)濟(jì)理論。只有當(dāng)我們理解了1996年美國福利制度改革和當(dāng)前醫(yī)療保障體系所存在的問題時，有關(guān)“反貧困”命題的兩難困境才能夠變得真實(shí)可見。只有闡釋清楚全球變暖的兩難困境，需要動用經(jīng)濟(jì)手段才能解決好環(huán)境問題這一點(diǎn)才能不言自明。而只有當(dāng)我們了解了財政赤字如何壓低國民儲蓄之時，我們才有可能入木三分地理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。5. 關(guān)于全球化問題的爭論　過去10年中，曾出現(xiàn)許多關(guān)于國際貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)生活中的作用等問題的激烈舌戰(zhàn)。一些人認(rèn)為美國制造業(yè)就業(yè)率的下降原因在于工作機(jī)會都被出口到了墨西哥和中國，盡管有一份關(guān)于就業(yè)趨勢的調(diào)查曾對此提出質(zhì)疑。無論原因何在，美國在２１世紀(jì)初都實(shí)實(shí)在在地面臨著一種困惑：產(chǎn)出高速增長和就業(yè)顯著下降二者并行不悖。有關(guān)全球化的討論是近些年來重大的論戰(zhàn)之一，其癥結(jié)在于國家之間日益增進(jìn)的經(jīng)濟(jì)一體化。美國人都明白，現(xiàn)在還沒有哪一個國家能成為孤島。移民潮和國際貿(mào)易對交易品種、成交價格和我們的薪酬都有著深刻的影響。恐怖主義可以對本土的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生摧毀性的影響，而非洲的戰(zhàn)爭則可以導(dǎo)致饑荒進(jìn)而降低人民的生活水平。如果我們不仔細(xì)地研究比較優(yōu)勢理論，則恐怕沒有人能夠透徹地理解貿(mào)易增長和資本流動所帶來的影響。為此，第18版進(jìn)一步增加了有關(guān)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易及其同國內(nèi)經(jīng)濟(jì)變動之間如何相互影響的內(nèi)容。6. 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的論戰(zhàn)　理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要障礙之一是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派眾多且數(shù)量激增。教師們通常都想知道，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意見如此分歧的情況下，學(xué)生們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣理解問題。盡管在處理這類眾多的分歧時我們?nèi)匀桓械娇鄲溃覀冞€是認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)學(xué)健康發(fā)展的一種表現(xiàn)。我們寧肯看到生氣勃勃的爭論，也不愿意看到那種你好我好的一團(tuán)和氣。在總供給和總需求的清晰的分析框架中，第18版討論了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有主要流派。我們一方面告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何理解凱恩斯主義、古典主義和新古典主義、真實(shí)商業(yè)周期及貨幣學(xué)派的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，另一方面也強(qiáng)調(diào)“預(yù)期”、“市場出清”和“總需求”的其他新特征。本書對每一個經(jīng)濟(jì)學(xué)流派都進(jìn)行了清楚的介紹和一種公正的反思及比較。就每個學(xué)派的討論而言，我們都會援引經(jīng)驗數(shù)據(jù)進(jìn)行客觀的評價。所有重要學(xué)派都包括在“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派及其論戰(zhàn)”這一章中，此外我們還強(qiáng)調(diào)了不同的思路及其政策含義的重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)日益重視長期經(jīng)濟(jì)增長的決定因素、近期的生產(chǎn)率增長反彈的原因、創(chuàng)新與新科技知識的作用。如果學(xué)生想要理解關(guān)于政府債務(wù)和赤字作用的討論，那么將經(jīng)濟(jì)增長置于前沿和核心地位是完全有必要的。通過將增長理論及其新成果引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地帶，第18版較好地反映了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的這種復(fù)興態(tài)勢。7. 簡明清晰　盡管第18版有許多新的特點(diǎn)，但整個準(zhǔn)備過程中貫穿始終的“朝圣的北斗”，還是力圖創(chuàng)造出一種清晰和易于讓學(xué)生接受的方式。學(xué)生們是來自不同的背景、帶著對現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)作方式不同的先入之見走進(jìn)我們的課堂的。我們的作用并不是要改變他們的價值觀。相反，我們只是希望學(xué)生們能首先理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的不朽真理，然后積極地付諸實(shí)踐，從而讓整個世界變得更加適合于他們及他們的家庭去從事工作和進(jìn)行生活。為達(dá)到此目的，也許沒有什么辦法能夠比簡明清晰的陳述更有效了。我們在全書的每一頁上都煞費(fèi)苦心，以增進(jìn)對基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)理論的全面把握。我們曾收到各地學(xué)生和教師的數(shù)以千計的評論和建議，并已經(jīng)將他們的建議融入第18版中。

　　保羅·薩繆爾森（Paul Samuelson），畢業(yè)于芝加哥大學(xué)和哈佛大學(xué)，是麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生部的創(chuàng)始人。他的許多著作使得他在年輕時就贏得了世界性的聲譽(yù)。他是美國第一個諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主（1970年）。薩繆爾森教授曾長期為美國《新聞周刊》的經(jīng)濟(jì)學(xué)欄目撰稿，曾擔(dān)任美國總統(tǒng)約翰？肯尼迪的經(jīng)濟(jì)顧問，屬于那種能夠同普通民眾進(jìn)行交流和溝通的為數(shù)極少的科學(xué)家之一。薩繆爾森常出席國會聽證，并擔(dān)任聯(lián)邦儲備、財政部、許多私人機(jī)構(gòu)和非營利機(jī)構(gòu)的咨詢顧問。除了在麻省理工學(xué)院做研究工作和經(jīng)常打網(wǎng)球之外，薩繆爾森教授還是紐約大學(xué)的客座教授。他的6個孩子（包括三胞胎）為薩繆爾森家族衍續(xù)了15個子孫。威廉？諾德豪斯，美國杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，出生于新墨西哥州的愛伯克奇。本科就讀于耶魯大學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位是在麻省理工學(xué)院獲得的?，F(xiàn)為耶魯大學(xué)惠特尼？格里斯伍爾德經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和考爾斯經(jīng)濟(jì)學(xué)研究基金會理事。諾德豪斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍很廣，包括環(huán)境、價格、能源、技術(shù)變革、經(jīng)濟(jì)增長、利潤和生產(chǎn)率的增長趨勢。此外，諾德豪斯還對經(jīng)濟(jì)政策很有興趣。他在1977～1979年間是卡特總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問班子成員，曾在美國政府各種顧問理事會和委員會中任職，不時給《紐約時報》和其他報刊撰文，在耶魯大學(xué)主講經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程。諾德豪斯教授與他的妻子芭芭拉居住在康涅狄格州的紐黑文市，他們有一條長著金黃色毛的愛犬潘多拉。夫婦倆有共同的愛好：音樂、遠(yuǎn)足、旅游和滑雪。