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內(nèi)容簡介

　　陽光與閃電是面對黑暗的兩種方式，在比較的意義上，溫和的胡適不妨是陽光（且看他那慣見的春陽般的笑容），犀利的魯迅當然更合適是閃電（包括他的眼神和文風）。閃電以它的銳利，可以刺穿黑暗，讓黑暗現(xiàn)出原形。但，閃電并不能驅(qū)散黑暗，且復歸于黑暗，同時使黑暗更黑暗——因了它剛才的照亮。當閃電消歇之后，戰(zhàn)勝黑暗的是陽光。和閃電相比，陽光不迅即，卻持久；它不是在黑暗中穿刺，而是在黑暗的外面將黑暗連根拔起。不妨看地平線上的黎明，陽光與黑暗交鋒，黑暗是在陽光面前一步步退卻，消解于無形。胡適和魯迅是中國二十世紀最重要的兩個知識分子。他們兩人思想脈系不同，文化資源有異，價值取向也大相徑庭。他們對20世紀的中國產(chǎn)生了重大影響，也分別帶來不同的后果。直到今天，21世紀的中國，依然沒有走出胡魯時代的思想困境和文化格局。當年胡魯?shù)膯栴}，也是今天的問題，當年胡魯?shù)倪x擇，依然是今天選擇的參照。于是就很想寫一本書，要在呈現(xiàn)胡魯之間的思想差異以及不同的文化追求（包括重新梳理涉及他們兩人的有關(guān)事件），從而在胡魯諸種不同的比較中，望能有鑒于21世紀的文化重構(gòu)。

作者簡介

　　邵建，南京曉莊學院人文學院老師，任教之余，讀書寫作。上世紀90年代后期，從事知識分子研究。本世紀以來，以胡適與魯迅為個案，從思想史角度作胡、魯比較研究及胡適研究。著有《瞧，這人——日記、書信與年譜中的胡適》、《知識分子與人文》、《文學與現(xiàn)代性批判》等。

圖書目錄

中國自由主義的“胡冠魯戴”
　一、“胡冠魯戴”的錯舛
　二、“路徑依賴”的不同
　三、愛自由，并非自由主義
　四、從“寬容”的角度看
　五、兩種不同的價值遺產(chǎn)
Tolerance的胡適和intolerance的魯迅（I）
一、Tolerance的分水嶺
二、“明確的是非”和“正義的火氣”
三、兩種不同的“知識論”
四、“知識論”以外
五、像芥子一樣，一點一點生長
Tolerance的胡適和intolerance的魯迅（Ⅱ）
　一、作為一種“元倫理”的t01eran
　二、“怨恨倫理學”
三、黑暗時代中的希望與絕望
四、“憎的豐碑”
五、“一個都不寬恕”的是誰
Tolerance的胡適和intolerance的魯迅（Ⅲ）
一、Tolerance：“來之不易的珍貴的成就”
二、“伐異”與“容異”
三、“民主”與“革命”的異讀
四、“威權(quán)”，還是“極權(quán)”
五、“兩種相反的勢力”
歧路
　一、“有的……有的……有的……” “或是……或是……或是……”
　二、《我的歧路》
　三、《文化偏至論》
　四、“歧路”中的胡適
　五、“偏至”中的魯迅
　六、《（政治概論）序》（I）
　七、《（政治概論）序》（II）
　八、新世紀的選擇
合轍
一、胡魯“合轍”
……
動物上陣
有無之間
事出劉文典……
人權(quán)還是王權(quán)
中國民權(quán)保障同盟之“胡適案”
1930年左右的“魯梁論戰(zhàn)”
1933年上海文壇的“書目”風波
1954年書信沖突中的胡知與吳國楨
20世紀50年代中國自由主義的“落日余暉”
后記