毛澤東軍事思想史縱論

序言一、毛澤東軍事思想三個理論來源論之一：  “馬列主義是主干。我們是枝葉”——論毛澤東對馬列主義軍事學(xué)說的繼承和發(fā)展  (一)毛澤東一生發(fā)憤研讀馬列主義著作  (二)毛澤東對馬列主義軍事學(xué)說的    繼承和發(fā)展二、毛澤東軍事思想三個理論來源論之二：  毛澤東“使馬克思主義脫離了其歐洲血統(tǒng)，使它獲得了中國的出生證”  ——論毛澤東軍事思想的中國化問題  (一)古為今用，古籍今解  (二)取精用弘，推陳出新  (三)毛澤東善于采用傳統(tǒng)歷史文化的思維和語言表達(dá)軍事思想三、毛澤東軍事思想三個理論來源論之三：    毛澤東對西方軍事思想文化的批判汲取  (一)毛澤東對西方軍事思想文化的研讀  (二)毛澤東對西方軍事思想的批判汲取與創(chuàng)造  (三)毛澤東批判汲取西方軍事思想的科學(xué)方法四、毛澤東軍事思想形成與發(fā)展的歷史分期和階段劃分  (一)第一個時期：中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)到第一次大革命時期萌芽  (二)第二個時期：土地革命戰(zhàn)爭時期初步形成  (三)第三個時期：抗日戰(zhàn)爭時期全面成熟  (四)第四個時期：解放戰(zhàn)爭時期極大豐富和發(fā)展  (五)第五個時期：在抗美援朝戰(zhàn)爭和國防建設(shè)過程中繼續(xù)充實和發(fā)展五、“農(nóng)村包圍城市”革命道路理論之探析  (一)從槍桿子奪取政權(quán)到“工農(nóng)武裝割據(jù)”  (二)“農(nóng)村包圍城市”之認(rèn)識與發(fā)展  (三)“農(nóng)村包圍城市”革命道路理論是與“左”傾教條主義斗爭的產(chǎn)物六、四渡赤水的作戰(zhàn)指揮藝術(shù)及歷史昭示  (一)靈活變換作戰(zhàn)方向，化被動為主動，奪取戰(zhàn)場主動權(quán)  (二)實施高度迅速機(jī)動，在運動中尋機(jī)擊破敵軍合圍  (三)運用虛實行動，巧妙造勢，迫敵就范，各個擊破敵人  (四)四渡赤水作戰(zhàn)指揮藝術(shù)的歷史借鑒啟示七、抗日戰(zhàn)爭與毛澤東關(guān)于人民軍隊、人民戰(zhàn)爭及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的成熟  (一)進(jìn)一步完善了人民軍隊的建軍理論  (二)提出全面的全民族，抗戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭思想  (三)科學(xué)闡明持久戰(zhàn)的理論和軍事戰(zhàn)略總方針  (四)首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位八、英明的戰(zhàn)略指導(dǎo)，偉大的歷史勝利——論八路軍、新四軍和華南抗日游擊隊發(fā)展壯大的歷史經(jīng)驗  (一)堅持共產(chǎn)黨對人民軍隊的獨立、絕對領(lǐng)導(dǎo)  (二)適時進(jìn)行整訓(xùn)，全面加強部隊建設(shè)  (三)實行主力軍、地方軍和民兵游擊隊三結(jié)合的武裝力量組織體制  (四)建立鞏固的抗日根據(jù)地，不斷發(fā)展壯大自己  (五)軍隊發(fā)展規(guī)模應(yīng)與戰(zhàn)爭形勢和人民負(fù)擔(dān)能力相適應(yīng)九、毛澤東建軍思想在解放戰(zhàn)爭中的新發(fā)展  (一)提出并開展以“訴苦”和“三查”為主要內(nèi)容的新式整軍運動，發(fā)展了軍隊內(nèi)部的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主  (二)提出恢復(fù)和健全黨委集體領(lǐng)導(dǎo)原則，確立黨委集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長分工負(fù)責(zé)制  (三)提出軍隊是戰(zhàn)斗隊、工作隊和生產(chǎn)隊相統(tǒng)一的思想  (四)重視野戰(zhàn)兵團(tuán)的正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)十、人民解放軍軍事戰(zhàn)略方針的歷史演變  (一)土地革命戰(zhàn)爭時期：十六字訣與誘敵深入  (二)抗日戰(zhàn)爭時期：持久戰(zhàn)與基本的是游擊戰(zhàn)。但不放松有利條件下的運動戰(zhàn) (三)解放戰(zhàn)爭時期：向北發(fā)展，向南防御與以殲滅敵人有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)等十大軍事原則  (四)抗美援朝戰(zhàn)爭時期：以運動戰(zhàn)為主，與部分陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結(jié)合的作戰(zhàn)形式，避強擊弱  (五)新中國成立后至今：采取積極防御戰(zhàn)略方針十一、毛澤東對臺灣海峽軍事斗爭的戰(zhàn)略運籌及啟示 (一)對于臺灣當(dāng)局的軍事騷擾挑釁，或利用國際形勢挾洋自重鬧事，應(yīng)予懲罰與教訓(xùn)，而掌握其主動權(quán)的關(guān)鍵是看出手的時機(jī)與力度 (二)必須把對臺斗爭置于國際戰(zhàn)略大格局中來籌劃，嚴(yán)防國共兩黨之戰(zhàn)演變成中美之戰(zhàn)，始終把臺灣海峽軍事斗爭鎖定在國內(nèi)戰(zhàn)爭門檻內(nèi)  (三)軍事斗爭完全立足于獨立自主，斗而有度、有節(jié)；外交斗爭應(yīng)采取“主動攻勢的必須形態(tài)” (四)把金門、馬祖作為臺海軍事斗爭的重要“棋子”(或絞索)來利用，制造和擴(kuò)大美蔣矛盾。毛澤東采取聯(lián)蔣抵美的方針：“打而不登，封而不死”——暫不收復(fù)金門、馬祖，使蔣軍守而不撤，挫敗美國劃峽而治的陰謀十二、積極防御戰(zhàn)略方針的形成與發(fā)展  (一)積極防御的內(nèi)涵、本質(zhì)和突出特點  (二)積極防御戰(zhàn)略的歷史演變  (三)積極防御戰(zhàn)略面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)十三、毛澤東軍事思想與中國歷史文化  (一)毛澤東對中國歷史文化愛好終生  (二)毛澤東將中國歷史文化運用于革命戰(zhàn)爭的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)  (三)毛澤東批判汲取中國歷史文化的歷史啟示與意義十四、孫子的造“勢”與毛澤東的“創(chuàng)造戰(zhàn)場”及理論創(chuàng)新  (一)孫子的勢、任勢與戰(zhàn)勢  (二)毛澤東的“好打的敵人”與“創(chuàng)造戰(zhàn)場”  (三)關(guān)于信息化條件下局部戰(zhàn)爭的造勢問題十五、《老子》軍事思想要義與毛澤東后發(fā)制人的戰(zhàn)略策略 (一)老子從順其自然，無為而治的“道”的理念出發(fā)，提出了“兵者不詳之器”、“不得已而用之”和反對“以兵強天下”的戰(zhàn)爭觀  (二)老子以“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”的治國平天下理論，提出了以退為進(jìn)的后發(fā)制人的軍事戰(zhàn)略思想  (三)老子提出優(yōu)秀將帥應(yīng)具備不逞強、不激怒、不硬拼和謙虛團(tuán)結(jié)人的德才要求  (四)老子“柔弱勝剛強”思想對后世軍事思想和毛澤東的影響十六、《易經(jīng)》的“鳴謙，利用行師征邑國”與毛澤東利用矛盾，各個擊破的策略原則  (一)提出先禮后兵，后發(fā)制人的戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想  (二)實行剛?cè)嵯酀?jì)的軍事策略  (三)確立“利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個擊破”的策略原則十七、彈洞前村壁，今朝更好看——毛澤東戰(zhàn)爭美學(xué)觀撮要 (一)毛澤東用馬克思主義關(guān)于階級斗爭的學(xué)說對戰(zhàn)爭的本質(zhì)作了最為科學(xué)的剖析和概括，極大地謳歌了正義戰(zhàn)爭、革命戰(zhàn)爭的內(nèi)在之關(guān)  (二)毛澤東從推動社會發(fā)展史的觀點出發(fā)，熱情謳歌了革命戰(zhàn)爭的外在形式之美  (三)毛澤東采用中國古典詩詞傳統(tǒng)形式謳歌中國革命戰(zhàn)爭的壯闊之美，從內(nèi)容到形式都作了革命性的開拓，注入了新的活力