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中外人文精神研究(第一輯)

中外人文精神研究(第一輯)

定 價(jià):¥46.00

作 者: 杜麗燕 編
出版社: 知識(shí)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 連續(xù)出版物

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ISBN: 9787500078395 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 355 pages 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  我們通常所說(shuō)的人文精神、人文主義、人本主義、人道主義,在英文中都是同一個(gè)詞humanism。西學(xué)東漸,西方humanism傳統(tǒng)進(jìn)入中國(guó)。當(dāng)時(shí)的學(xué)人有將其譯作人道主義的,有譯作人文主義的,也有譯作人本主義的。這些翻譯方式一直延續(xù)到今天,國(guó)人依然沿用這三種方式表述humanism。所謂人文主義,最初以拉丁文形式humanismus出現(xiàn),英文表達(dá)為humanism。拉丁文humanismus是humanus加后綴一ismus構(gòu)成。Humanus意為“人的”、“人類的”、“人性的”,派生意義為“仁慈的”、“和氣的”、“溫柔的”、“友好的”。再進(jìn)一步的意義為“有教養(yǎng)的”、“有知識(shí)的”。最基本的意義為“人”或者“人的”。在拉丁文huma-nus一詞后面加后綴-ismus,或是英文human后面加-ism是“……主義”。human-is-mus,hllman-ism直譯是“人主義”、“人的主義”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中外人文精神研究(第一輯)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
中華精氣神
 點(diǎn)擊儒釋道
 “虛心涵泳”的境域含義與前提——再思賀麟先生所闡發(fā)的朱子直覺(jué)方法
 《老子》“小國(guó)寡民”章及老學(xué)若干基礎(chǔ)性問(wèn)題辨析
 適偶自然——對(duì)王充政治思想的思考
 佛教平等觀在中國(guó)的歷史發(fā)展
 近代廣角
 近代中國(guó)人對(duì)于“人”的認(rèn)知
 試述中華文化的精神風(fēng)格
 中華精神與“道德性的人文主義”
 魯迅思想中的人性問(wèn)題
 自然、活潑、活水似流了去的生命觀——梁漱溟生命觀的解讀
西洋精華
 大師視野
  伊拉斯謨的政治倫理和教育理想——讀《論基督君主的教育》
  文明何以腐蝕道德——讀盧梭的《論科學(xué)與藝術(shù)》
 海德格爾與索??死账鞯摹叭擞^”
 薩特論自由:痛苦的被迫
 黑暗:“在”而不“是”的非“意向性”——“指非指”問(wèn)題
 羅爾斯的正義論和平等觀
 鳥(niǎo)瞰科學(xué)人文
 曾經(jīng)的醫(yī)學(xué)人文精神與未競(jìng)的人道主義——疾病
文化現(xiàn)象學(xué)圖式的人文語(yǔ)言
  當(dāng)性碰上道德
  達(dá)爾文進(jìn)化論的人文價(jià)值
 暢想俄羅斯
  雖敗猶榮——俄國(guó)民粹主義的人道主義思想
  論俄羅斯哲學(xué)的理想性思維
 永遠(yuǎn)的馬克思
  馬克思人文精神論略
  和而不同:全球化背景下的人文價(jià)值取向
  理性消費(fèi)的人文價(jià)值
 海外飛鴻
  儒家人道主義與有根的全球哲學(xué):德性倫理學(xué)與格勞修斯的挑戰(zhàn)
  莊子思想的未來(lái)價(jià)值
  日本環(huán)境思想的淵源探究——以安藤昌益和田中正造為中心
  關(guān)于人道主義和法國(guó)人道主義

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