中外人文精神研究（第一輯）

定　價(jià)：￥46.00

作　者：	杜麗燕編
出版社：	知識(shí)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	連續(xù)出版物

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ISBN：	9787500078395	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁(yè)數(shù)：	355 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我們通常所說(shuō)的人文精神、人文主義、人本主義、人道主義，在英文中都是同一個(gè)詞humanism。西學(xué)東漸，西方humanism傳統(tǒng)進(jìn)入中國(guó)。當(dāng)時(shí)的學(xué)人有將其譯作人道主義的，有譯作人文主義的，也有譯作人本主義的。這些翻譯方式一直延續(xù)到今天，國(guó)人依然沿用這三種方式表述humanism。所謂人文主義，最初以拉丁文形式humanismus出現(xiàn)，英文表達(dá)為humanism。拉丁文humanismus是humanus加后綴一ismus構(gòu)成。Humanus意為“人的”、“人類的”、“人性的”，派生意義為“仁慈的”、“和氣的”、“溫柔的”、“友好的”。再進(jìn)一步的意義為“有教養(yǎng)的”、“有知識(shí)的”。最基本的意義為“人”或者“人的”。在拉丁文huma－nus一詞后面加后綴－ismus，或是英文human后面加－ism是“……主義”。human－is－mus，hllman－ism直譯是“人主義”、“人的主義”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中外人文精神研究（第一輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
中華精氣神
　點(diǎn)擊儒釋道
　“虛心涵泳”的境域含義與前提——再思賀麟先生所闡發(fā)的朱子直覺方法
　《老子》“小國(guó)寡民”章及老學(xué)若干基礎(chǔ)性問(wèn)題辨析
　適偶自然——對(duì)王充政治思想的思考
　佛教平等觀在中國(guó)的歷史發(fā)展
　近代廣角
　近代中國(guó)人對(duì)于“人”的認(rèn)知
　試述中華文化的精神風(fēng)格
　中華精神與“道德性的人文主義”
　魯迅思想中的人性問(wèn)題
　自然、活潑、活水似流了去的生命觀——梁漱溟生命觀的解讀
西洋精華
　大師視野
　伊拉斯謨的政治倫理和教育理想——讀《論基督君主的教育》
　文明何以腐蝕道德——讀盧梭的《論科學(xué)與藝術(shù)》
　海德格爾與索?？死账鞯摹叭擞^”
　薩特論自由：痛苦的被迫
　黑暗：“在”而不“是”的非“意向性”——“指非指”問(wèn)題
　羅爾斯的正義論和平等觀
　鳥瞰科學(xué)人文
　曾經(jīng)的醫(yī)學(xué)人文精神與未競(jìng)的人道主義——疾病
文化現(xiàn)象學(xué)圖式的人文語(yǔ)言
　　當(dāng)性碰上道德
　　達(dá)爾文進(jìn)化論的人文價(jià)值
　暢想俄羅斯
　　雖敗猶榮——俄國(guó)民粹主義的人道主義思想
　　論俄羅斯哲學(xué)的理想性思維
　永遠(yuǎn)的馬克思
　　馬克思人文精神論略
　　和而不同：全球化背景下的人文價(jià)值取向
　　理性消費(fèi)的人文價(jià)值
　海外飛鴻
　　儒家人道主義與有根的全球哲學(xué)：德性倫理學(xué)與格勞修斯的挑戰(zhàn)
　　莊子思想的未來(lái)價(jià)值
　　日本環(huán)境思想的淵源探究——以安藤昌益和田中正造為中心
　　關(guān)于人道主義和法國(guó)人道主義