總體性與烏托邦：人體主義馬克思主義的總體范疇

　　馬克思主義的總體性哲學(xué)可以在指導(dǎo)社會主義建設(shè)的實踐過程中發(fā)揮重要作用，但是，現(xiàn)實卻造告訴我們，由于馬克思主義總體性哲學(xué)受到忽視，社會主義建設(shè)的實踐過程也相應(yīng)地遇到了各種各樣的挫折。中國共產(chǎn)黨提出構(gòu)建社會主義“和諧社會”這一偉大目標，對于學(xué)術(shù)研究的啟示在于，社會主義建設(shè)的實踐在經(jīng)歷了一個艱難的探索歷程之后，終于又回馬克思主義總體性哲學(xué)所提供的思想基礎(chǔ)上去了。馬克思主義的總體性哲學(xué)是構(gòu)建社會主義“和諧社會”的思想理論基礎(chǔ)。

　　張康之，男，漢族，江蘇銅山縣人。南京大學(xué)哲學(xué)系本科；中國人民大學(xué)馬列所碩士；中國人民大學(xué)哲學(xué)系博士。曾在西北政法學(xué)院、中國人民大學(xué)馬列所、中國人民大學(xué)行政管理學(xué)系任教。 主要講授課程有：政治學(xué)基礎(chǔ)；一般管理學(xué)；行政倫理學(xué)。主要研究方向：行政學(xué)的學(xué)科體系；行政哲學(xué)與文化。承擔(dān)的主要項目：國家社會科學(xué)基金項目：合作制組織研究。出版的主要著作有：《尋找公共行政的倫理視角》；《公共行政中的哲學(xué)與倫理》；《社會治理的歷史敘事》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文三百五十余篇。