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前車可鑒:西方思想文化的興衰

前車可鑒:西方思想文化的興衰

定 價(jià):¥32.00

作 者: 弗蘭西斯·薛華 著;梁祖永 譯
出版社: 華夏出版社
叢編項(xiàng): 新教文庫(kù)歷史與思想譯叢
標(biāo) 簽: 西方哲學(xué)

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ISBN: 9787508044293 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 248 pages 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  為了完成《前車可鑒》這部巨著,薛華博士花了四十多年的時(shí)間,深人研究西方神學(xué)、哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)等各學(xué)科。 他從分析古羅馬的敗亡開(kāi)始,順著歷史的發(fā)展,將基督教興起、中世紀(jì)時(shí)教會(huì)變質(zhì)、啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革以及現(xiàn)代社會(huì)的形成等,這些最關(guān)鍵的歷史時(shí)代以及形成這些時(shí)代的思潮加以客觀分析和評(píng)價(jià),并指出了各個(gè)世代盛衰的根源。 薛華博士在書(shū)中指出,西方文化衰落的根源,是人僭?shī)Z了創(chuàng)造者的位置,人要獨(dú)立自主,作宇宙的主宰,因此西方國(guó)家已經(jīng)迷失了方向,以致整個(gè)文化體系百病叢生,前景將是一片黑暗。 最后,作者以先知之聲,呼喚當(dāng)代由背道之罪中歸回,不再身為被造者卻以創(chuàng)造者自居,就得以歸回并且存活。這也是本書(shū)英文原名How Should We Then Live?(我們將何以存活?)的涵義。

作者簡(jiǎn)介

  薛華博士是西方卓越的思想家,1912年生于美國(guó)費(fèi)城,在美國(guó)受教育及從事青少年工作。1947年遷往歐洲,1954年,與夫人在瑞士合作開(kāi)設(shè)“避難所團(tuán)契”(L’Abri),專為尋求真理的人士解答問(wèn)題,又多次在世界各地講學(xué),著作甚豐,在哲學(xué)界和神學(xué)界均享有盛名,曾受到《時(shí)代周刊》的盛贊。

圖書(shū)目錄

目次
插圖目次
鳴謝
作者小序
中文版再序版
中文版序
一、古代羅馬
二、中古時(shí)代
三、文藝復(fù)興
四、宗教改革(一)
五、宗教改革(二)
六、啟蒙運(yùn)動(dòng)
七、現(xiàn)代科學(xué)的興起
八、哲學(xué)和科學(xué)的崩潰
九、現(xiàn)代哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)
十、現(xiàn)代的藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)與電影
十一、我們的社會(huì)
十二、社會(huì)操縱與新精英分子
十三、選擇
特別的話
漢英名詞對(duì)照表
年代索引
專題索引
主要參考書(shū)目

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