圖解水滸傳：看懂中國江湖文化

　　《水滸傳》是一部以宋朝末年的農(nóng)民起義作為創(chuàng)作主題的著名長篇小說，因其特殊的藝術(shù)價值和歷史地位被列為我國四大古典文學(xué)名著之一。“水滸”即是指“發(fā)生在水邊的故事”， 據(jù)《東都事略？侯蒙傳》記載，“宋江以三十六人橫行河朔，京東官軍數(shù)萬無敢抗者”，這便是本書的創(chuàng)作原形及命名的由來。一部《水滸傳》，以其杰出的藝術(shù)描寫手法，全面展現(xiàn)出一場農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至結(jié)束的整個過程，深刻揭露了封建社會的黑暗腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡本質(zhì)，具有十分重要的歷史研究價值。同時，《水滸傳》又如同一幅悠長的歷史畫卷，為后世詳盡展現(xiàn)出大宋帝國的政治文化及市井風(fēng)情，使后人有機會了解到它的部分原貌。作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)方法與生動獨特的語言表達(dá)風(fēng)格，為讀者描繪出許多引人入勝的故事，也塑造出眾多個性鮮明、千古不衰的梁山英雄形象。這些人物角色在我國民間家喻戶曉，他們俠肝義膽、以報天下之不平為己任，性格特征更是鮮明生動、光彩照人?！端疂G傳》繼承并發(fā)揚了中國古典小說與講史話本的傳統(tǒng)特色，使所述故事極富傳奇色彩，所謂一波未平一波又起，緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“景陽岡打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等回目中的故事，更是數(shù)百年來膾炙人口的經(jīng)典段落。在語言方面，《水滸傳》以民間口語作為基礎(chǔ)，經(jīng)過作者的藝術(shù)加工而創(chuàng)造出獨特的表達(dá)方式，使人感覺明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動，具有濃厚的生活氣息，十分靈動而傳神；在敘事方面，作者主要使用白描的方法，使全書簡潔明朗，沒有過于冗長繁瑣的段落描寫。此外，在描寫人物語言這一方面，《水滸傳》更是展現(xiàn)出其作者的高超水平，不但通過人物的語言表現(xiàn)出其性格特點，而且對于角色的出身地位，及其所受文化教育程度而形成的特定思想也能傳達(dá)得活靈活現(xiàn)，真所謂“人有其性情，人有其口聲?！薄端疂G傳》是由民間無名作者與文人作家集體創(chuàng)作的結(jié)晶，其成書更經(jīng)歷了一個漫長而曲折的過程：書中所描寫的以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生在大宋宣和年間，因其聲勢十分浩大而在民間產(chǎn)生出許多與之相關(guān)的奇聞異說。這些傳說故事在其流傳的過程中不斷得到講述者們的加工增飾，因此廣泛盛行于民間；同時，由于宋代說書伎藝異常興盛，使得這些在民間廣為流傳的故事被專業(yè)說書藝人采集、匯編后作為其創(chuàng)作話本的素材。時至元朝初年，在評書話本《大宋宣和遺事》中，更已構(gòu)架出后世《水滸傳》的基本故事梗概。此外，在元雜劇中也有大量題材取于水滸故事的劇本流傳下來。這些都為該書作者的創(chuàng)作工作提供了大量的原始素材，施耐庵便是在長期收集、匯編民間傳說、評書話本和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行藝術(shù)加工后寫成此書的?！端疂G傳》全書可分前后兩大部分，其中前半部主要描寫各路英雄被逼上梁山以及之后的聚義過程，直至接受朝廷招安；后半部分則由五個部分組成，分別是征遼國、平田虎、平王慶、征方臘，以及梁山好漢們的最終結(jié)局。從思想內(nèi)容上講，《水滸傳》的前半部分突出“官逼民反”的主旨，后半部則體現(xiàn)出宋江等人“替天行道”的道德標(biāo)準(zhǔn)。對于梁山好漢最終接受招安并為國效力的結(jié)局，魯迅曾評價道：“其中招安之說，乃是宋末到元初的思想，因為當(dāng)時社會擾亂，官兵壓制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分離而為盜……但一到外寇進(jìn)來，官兵又不能抵抗的時候，人民因為仇視外族，便想用較勝于官兵的盜來抵抗他。”同樣，在小說的結(jié)尾，作者也借用“史官有唐律二首哀挽”悼念這些書中的人物，說他們“不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭?！北緯鵀樵敿?xì)解讀《水滸傳》作出努力，試圖從人物、故事及全書所涉及的其他多種方面入手，使讀者全面了解書中的內(nèi)容及當(dāng)時所處的時代背景，為讀者還原梁山好漢們曾經(jīng)生活、戰(zhàn)斗的時代之風(fēng)貌。編者大量參考、借鑒了多位知名水滸學(xué)者的研究成果，對其不同的觀點進(jìn)行比較、歸納，力圖以多種視角探詢這些歷史迷團(tuán)。

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