城市有大美。十座城市,十美麗,在城市所在的氛圍里,建筑與空間的實與虛,達成無限對話。無論是居民是游人,走進人與地共創(chuàng)的空間,表現(xiàn)美與人文,以建筑語匯鑄就文明流傳的力量。在我們欣賞本書的城市與建筑之美時,應當更能因此向往古人這樣以美及人文為尚的精神,如何成就了這許多不朽的迷人城市,也提醒我們以建筑作本位作思考時,若能拉大視野到人文、城市,乃至于宇宙環(huán)境,這或將使我們21世紀的城市與建筑,充滿更豐富的可期待性呢!因為,城市本來就因建筑而美,建筑也因城市而得以茁壯成長?!顟c岳建筑與城市,城市與建筑,百年現(xiàn)代主義發(fā)展下來,二者越加血緣基因交混難分;從某種程度上說,建筑愈來愈像微型的城市,城市也愈來愈像巨大的建筑了。城市與建筑本是唇齒相依,難于分離。若從20世紀來看當代城市與建筑的話,勒·柯布西耶幾乎就是標桿型的人物了。他在1945年發(fā)展出來的黃金模矩比,顯示勒·柯布西耶相信古典的比例法則可以融入工業(yè)生產標準化模式的思維與意圖。只是像古典大師米開朗琪羅在思考比例法則時,可能對話的對象是上帝,而非勒·柯布西耶標準化模式里的人類肢體;這改變當然與啟蒙運動以來人神關系的扭轉有關,人好像因此可以取代神成為一切作為的目的物,建筑因此也可以為人,不需為他物而作的了。在我們欣賞本書的城市與建筑之美時,應當更能因此向往古人這樣以美及人文為尚的精神,如何成就了這許多不朽的迷人城市,也提醒當我們以建筑作本位作思考時,若能拉大視野到人文、城市,乃至于宇宙環(huán)境,這或將使我們21世紀的城市與建筑,充滿更豐富的可期待性呢!因此,城市本來就因建筑而美,建筑也因城市而得以茁壯成長。城市與建筑本為一體,就如人與宇宙永難分舍,而人文就是其中良善的那座橋梁。