宋育仁思想評傳

　　《宋育仁思想評傳》主要內(nèi)容：面對前所未有的危機，中國的有識之士和愛國知識分子，秉承“經(jīng)世致用”的愛國傳統(tǒng)，“睜眼看世界”，在“師夷長技以制夷”號召下，向西方學(xué)習，艱辛地探索著救亡圖存之道。宋育仁就是其中的一分子，他是四川愛國知識分子的杰出代表，他就是19世紀里我們不應(yīng)忘記的人。宋育仁（1858—1931），字蕓子，號蕓巖，晚號復(fù)庵、道復(fù)，四川自貢市仙市鎮(zhèn)人（原屬富順縣）。是清末“新學(xué)巨子”，維新思想家，其思想涉及政治、法律、經(jīng)濟、文化教育、出版、軍事外交等諸多領(lǐng)域。1885年，當在書院學(xué)習的廖平寫出《今古學(xué)考》，主張尊今抑古、托古改制時，宋育仁也寫出《周禮十種》。其中的《周官圖譜》，為托古改制提供了藍圖，這比康有為的《孔子改制考》早了10年。宋育仁是近代最早以“托古改制”為幌子，以“復(fù)古即維新”為號召，主張系統(tǒng)學(xué)習西方的維新思想家，被時人稱為“談新政最早”者之一。出使歐洲的經(jīng)歷及其深厚的國學(xué)功底，使宋育仁的思想具有同時代的一般思想家所不能企及的深邃。宋育仁因在川舉辦商務(wù)，創(chuàng)辦了《渝報》、《蜀學(xué)報》，創(chuàng)建了蜀學(xué)會，主講資州藝風書院，掌尊經(jīng)書院，總纂《四川通志》和《富順縣志》，并留下《時務(wù)論》、《采風記》、《經(jīng)世財政學(xué)》等大量的著述，是清末民初四川著名的思想家、學(xué)者，被譽為四川“睜眼看世界”的第一人，四川工商業(yè)創(chuàng)始人和報業(yè)鼻祖。

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