中國(guó)哲學(xué)十二講

　　哲學(xué)作為本源意義上的“愛智之學(xué)”，是人對(duì)于更好存在的追求，我們以此“哲學(xué)觀”來講中國(guó)哲學(xué)?！吨袊?guó)哲學(xué)十二講》圍繞中國(guó)哲學(xué)在各個(gè)歷史時(shí)期討論的主要問題，即從先秦天人之辯、名實(shí)之爭(zhēng)，到兩漢宇宙論上的或使莫為之爭(zhēng)、魏晉有無及言意之辯、隋唐佛道哲學(xué)對(duì)于宗教境界的討論、宋明理學(xué)時(shí)期的理氣（道器）之爭(zhēng)和心物（知行）之辯，再到明清之際哲學(xué)家對(duì)于整個(gè)古代哲學(xué)尤其宋明理學(xué)的批判總結(jié)，最后到近代哲學(xué)在歷史觀和認(rèn)識(shí)論（心物知行關(guān)系）的轉(zhuǎn)型，展開其從先秦到近代的發(fā)展歷程；以及新時(shí)期20多年來中國(guó)大陸哲學(xué)研究的主要趨向，和來自海峽對(duì)岸的中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)學(xué)術(shù)界對(duì)這一時(shí)期中國(guó)大陸哲學(xué)研究的評(píng)論。

　　陳衛(wèi)平，男，1951年生，1981年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)研究生，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、兼任華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事。