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刑法·儒學(xué)與亞洲和平:西原春夫教授在華演講集

刑法·儒學(xué)與亞洲和平:西原春夫教授在華演講集

定 價(jià):¥25.00

作 者: (日)西原春夫 著
出版社: 山東大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 法學(xué)理論

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ISBN: 9787560735122 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 268 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《刑法·儒學(xué)與亞洲和平》的作者西原春夫教授有深厚的儒學(xué)根底,所以在訪問(wèn)中國(guó)的學(xué)術(shù)報(bào)告中,他也曾做過(guò)儒學(xué)問(wèn)題的報(bào)告。在報(bào)告中他介紹了儒學(xué)價(jià)值觀歷史上對(duì)日本的影響,二戰(zhàn)以后曰本在美軍占領(lǐng)下接受美國(guó)強(qiáng)加給的以權(quán)利、自由為中心的西歐價(jià)值觀的事實(shí),以及近年來(lái)日本年輕人中“克制欲望能力衰退”的現(xiàn)象,提出“法與道德的二元主義的承認(rèn)”的主張,并呼吁“發(fā)揚(yáng)以儒教根本思想為核心的亞洲精神”。同時(shí)也對(duì)儒家的倫理給以很高的評(píng)價(jià),指出“作為體現(xiàn)亞洲世界觀的一個(gè)側(cè)面,最值得注目的還是儒教”。當(dāng)然,他也指出,儒學(xué)本是一套封建道德體系,其中有一些并不適應(yīng)當(dāng)今民主主義時(shí)代,并且提出要處理好“儒教與其他道德體系的關(guān)系”。這些論述對(duì)我們當(dāng)前如何發(fā)揮儒學(xué)的精神,很值得參考。

作者簡(jiǎn)介

  西原春夫 日本著名刑法學(xué)家,早稻田大學(xué)名譽(yù)教授?!≈饕?jīng)歷:1928年生于日本東京。1951年畢業(yè)于早稻田大學(xué)第一法學(xué)部,1956年修完博士后期課程。早稻田大學(xué)法學(xué)部助手(1953年)、講師(1959年)、副教授(1962年,早稻田大學(xué)法學(xué)博士)和教授(1967年)。1962—1964年,德國(guó)弗萊堡大學(xué)Max—Planek外國(guó)刑法和國(guó)際刑法研究所留學(xué)。1965—1973年,日本法務(wù)省法制審議會(huì)刑事法特別分會(huì)干事。1970—1979年,日本司法考試考查委員。1972—1976年,早稻田大學(xué)法學(xué)部部長(zhǎng)。1976一1982年,日本法務(wù)省法制審議會(huì)監(jiān)獄法修改分會(huì)委員。1978—1982年,早稻田大學(xué)理事(1980年起任常務(wù)理事)。1979年,德國(guó)弗萊堡大學(xué)Max-Planck外國(guó)刑法和國(guó)際刑法研究所留學(xué)。1982—1990年,早稻田大學(xué)校長(zhǎng)。1983—1995年,日本法務(wù)省矯正保護(hù)審議會(huì)委員(1991年起任會(huì)長(zhǎng))。1984—1992年,日本私立大學(xué)聯(lián)盟及日本私立大學(xué)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)。1985—1989年,日本文部省教育課程審議會(huì)委員、副會(huì)長(zhǎng)。1988—1993年,日本文部省大學(xué)設(shè)置和學(xué)校法人審議會(huì)委員、副會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)。1988—1995年,日本文部省學(xué)術(shù)審議會(huì)委員、副會(huì)長(zhǎng)。1991—1993年,日本總務(wù)廳第三次推進(jìn)行政改革審議會(huì)委員,社團(tuán)法人青少年育成國(guó)民會(huì)議副議長(zhǎng)、議長(zhǎng)。1991年,獲德意志聯(lián)邦共和國(guó)一等功勞十字勛章。1995—1998年,早稻田大學(xué)歐洲中心(波恩)主任。1995年,獲上海市政府授予的白玉蘭榮譽(yù)獎(jiǎng)。1998年從早稻田大學(xué)退休。1998年4月?lián)稳毡緡?guó)士館大學(xué)理事長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

序一
序二
中文版序言
第一部 刑法與刑法學(xué)
 日本刑法的發(fā)展和日中刑事法學(xué)術(shù)交流一回顧與展望
 日本與德意志刑法和刑法學(xué)——現(xiàn)狀與展望
 日中刑事法學(xué)術(shù)交流
 日本刑法與中國(guó)刑法的本質(zhì)差異
 刑法及其解釋
 國(guó)家刑罰權(quán)的根據(jù)
 刑法的思維構(gòu)造與效用
 構(gòu)成要件的概念與構(gòu)成要件的理論
 論國(guó)際刑事審判權(quán)
 運(yùn)用修復(fù)性司法的思想,來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)際糾紛的和解
 建設(shè)和諧社會(huì)與犯罪被害的修復(fù)
第二部 亞洲的現(xiàn)在與未來(lái)
 21世紀(jì)的亞洲
 東亞共同體形成的可能性和亞洲法研究的意義
 東亞共同體形成的可能性和程序
 東北亞的問(wèn)題
第三部 21世紀(jì)的儒教
 儒教與儒學(xué)在21世紀(jì)的意義
 儒教與儒學(xué)在21世紀(jì)的意義
 面向構(gòu)筑世界和平的儒教倫理
 基督教與儒教中的經(jīng)濟(jì)倫理
附錄
 西原春夫先生對(duì)中華人民共和國(guó)的貢獻(xiàn)

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