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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是一個(gè)有個(gè)性、有深度的東方文學(xué)史專(zhuān)著。是以創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神對(duì)由印度文化體系、阿拉伯伊斯蘭文化體系、中華文化體系這三大相互關(guān)聯(lián)而又相對(duì)獨(dú)立的東方文化體系中的東方文學(xué)史所做的總體研究、比較研究。本書(shū)亦對(duì)東方文學(xué)史的發(fā)展做出了準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的梳理，是研究東方文學(xué)不可多得的教材與參考圖書(shū)。東方文化是由印度文化體系、阿拉伯伊斯蘭文化體系、中華文化體系這三大相互關(guān)聯(lián)而又相對(duì)獨(dú)立的文化體系構(gòu)成……愿源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方文學(xué)在世界文學(xué)中綻放璀璨之光。《東方文學(xué)史通論》作為個(gè)人著述的有個(gè)性、有深度的東方文學(xué)史方面的專(zhuān)著，在我國(guó)可以說(shuō)是第一部…一作者成功地運(yùn)用了比較文學(xué)的研究方法。形成了自己的文學(xué)史理論體系……這是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的、嚴(yán)密而又具有開(kāi)放性的體系……它對(duì)今后我們的各種文學(xué)史體系的更新都有啟發(fā)性?！锻跸蜻h(yuǎn)著作集》全10卷，收錄著名學(xué)者王向遠(yuǎn)教授的主要代表作12部，近400萬(wàn)字，是國(guó)內(nèi)少見(jiàn)的、為中壯年學(xué)者出版的大規(guī)模文集。內(nèi)容涉及東方文學(xué)、日本文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、比較文學(xué)、翻譯文學(xué)、侵華與抗戰(zhàn)史、中日關(guān)系等多學(xué)科領(lǐng)域，均為學(xué)術(shù)界有定評(píng)的、填補(bǔ)空白的創(chuàng)新成果?？勺鳛橄嚓P(guān)專(zhuān)業(yè)研究者與愛(ài)好者、大學(xué)生與研究生的參考書(shū)，是各級(jí)各類(lèi)圖書(shū)館的理想藏書(shū)。本書(shū)為第一卷。

作者簡(jiǎn)介

　　王向遠(yuǎn)，1962年生，山東人，文學(xué)博士。1987年起任教于北京師范大學(xué)中文系，1996年晉升為教授，2000年起擔(dān)任比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科博士生導(dǎo)師。主要從事東方文學(xué)、比較文學(xué)、翻譯文學(xué)、中日關(guān)系等方面的教學(xué)與研究。近十年來(lái)獨(dú)立承擔(dān)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目5項(xiàng)，發(fā)表文章100余篇。已出版《東方文學(xué)史通論》《中日現(xiàn)代文學(xué)比較論》《“筆部隊(duì)”和侵華戰(zhàn)爭(zhēng)——對(duì)日本侵華文學(xué)的研究與批判》《二十世紀(jì)中國(guó)的日本翻譯文學(xué)史》《東方各國(guó)文學(xué)在中國(guó)——譯介與研究史述論》《比較文學(xué)學(xué)科新論》《中國(guó)比較文學(xué)研究二十年》《翻譯文學(xué)導(dǎo)論》《中國(guó)文學(xué)翻譯十大論爭(zhēng)》（與陳言合著）《比較文學(xué)一百年》（與樂(lè)黛云教授合著）《日本對(duì)中國(guó)的文化侵略——學(xué)者、文化人的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》《日本右翼言論批判——“皇國(guó)”史觀與免罪情結(jié)的病理剖析》等論著及《初航集——王向遠(yuǎn)學(xué)術(shù)自述與反響》13種。另有譯著4種，合作主編叢書(shū)4套50余冊(cè)，主編《中國(guó)比較文學(xué)論文索引（1980～2000）》等工具書(shū)3種。曾獲首屆北京高校青年教師教學(xué)基本功比賽一等獎(jiǎng)、第四屆寶鋼教育獎(jiǎng)全國(guó)高校優(yōu)秀教師一等獎(jiǎng)、第六屆霍英東教育基金高校青年教師獎(jiǎng)、北京市第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、2001年度華東地區(qū)教育圖書(shū)一等獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

解說(shuō)
緒論東方、東方文化與東方文學(xué)
第一編信仰的文學(xué)時(shí)代
　第一章東方古代神話
　　第一節(jié) 原生態(tài)神話
　　第二節(jié) 次生態(tài)神話
　第二章東方古代史詩(shī)
　　第一節(jié) 巴比倫史詩(shī)《吉爾伽美什》
　　第二節(jié) 印度兩大史詩(shī)
第二編貴族化的文學(xué)時(shí)代
　第三章東方古典詩(shī)歌
　　第一節(jié) 印度古典詩(shī)歌
　　第二節(jié) 阿拉伯古典詩(shī)歌
　　第三節(jié) 波斯古典詩(shī)歌
　　第四節(jié) 日本古典詩(shī)歌
　第四章東方古典戲劇與古典散文
　　第一節(jié) 印度文化圈的古典戲劇文學(xué)
　　第二節(jié) 漢文化圈的戲劇文學(xué)
　　第三節(jié) 東方古典散文
　　第四節(jié) 日本散文文學(xué)與《源氏物語(yǔ)》
第三編世俗化的文學(xué)時(shí)代
　第五章東方民間文學(xué)
　　第一節(jié) 印度民間文學(xué)
　　第二節(jié) 阿拉伯民間文學(xué)
　　第三節(jié) 日本民間文學(xué)
　第六章東方市井文學(xué)
　　第一節(jié) 印度市井文學(xué)
　　第二節(jié) 阿拉伯市井文學(xué)
　　第三節(jié) 日本、朝鮮、越南的市井文學(xué)
第四編近代化的文學(xué)時(shí)代
　第七章近代化初期的兩大文學(xué)思潮
　　第一節(jié) 啟蒙主義
　　第二節(jié) 民族主義
　第八章西方文學(xué)思潮的東方化
　　第一節(jié) 浪漫主義
　　第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義與自然主義
　第九章東西方文化的對(duì)接與大作家的創(chuàng)作
　　第一節(jié) 泰戈?duì)枺簩で髺|西方的理解與對(duì)話
　　第二節(jié) 紀(jì)伯倫：跨越東西方的關(guān)與愛(ài)
　　第三節(jié) 夏目漱石：文化沖突中的悲劇心態(tài)
　第十章近代文學(xué)的分化與終結(jié)
　　第一節(jié) 東方無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)
　　第二節(jié) 東方早期現(xiàn)代主義文學(xué)
第五編世界性的文學(xué)時(shí)代
　第十一章現(xiàn)代主義的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)主義的繁榮
　　第一節(jié) 東亞戰(zhàn)后派
　　第二節(jié) 現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展
　　第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的繁榮
　第十二章在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的融合中走向世界
　　第一節(jié) 日本文學(xué)與川端康成
　　第二節(jié) 阿拉伯文學(xué)與納吉布·馬哈福茲
東方文學(xué)史類(lèi)中文書(shū)目舉要
初版后記
再版后記
修訂版后記
索引
《王向遠(yuǎn)著作集》總后記