二十四史故事：用人卷（上下冊(cè)）

　　“二十四史”是官修正史，中國(guó)最堂皇的傳統(tǒng)文化品牌。司馬遷的《史記》與班固的《漢書》，把對(duì)史學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、典制、歷法、種族等等的研究熔于一爐，并以自己的學(xué)識(shí)與胸懷，高屋建瓴地厘清了紛紜繁雜的歷史頭緒，為后人創(chuàng)立了一套最能切近歷史面貌且盡可能客觀、周到、翔實(shí)地記述歷史的史書編纂方法、思路與體例，雖然此后的史書作者在這方面有所修訂與揚(yáng)棄，但大致上是在馬班開辟的治史道路上前行的。史上的很多遺痕，早已湮滅在蒼蒼黃土下，沉浸在殘簡(jiǎn)片牘間，成為今日少數(shù)專業(yè)人士的“領(lǐng)地”，廣大老百姓對(duì)歷史的關(guān)注，大抵還是聚焦于那些有血有肉有情有感的歷史人物，以及他們演繹出的那些色彩繽紛的歷史活劇。在歷史艱難的進(jìn)程中，政治，無疑具有非常強(qiáng)大的推動(dòng)力，尤其是在遠(yuǎn)古，在人類文明的“初級(jí)階段”。這套《二十四史故事》在體例設(shè)計(jì)上，是以類別為綱，分別貫通而下?！皯?zhàn)爭(zhēng)”，是古代政治最集中最有效和最終的體現(xiàn)，“用人”，則是治政大業(yè)中最核心的環(huán)節(jié)，故而，特把這兩者單獨(dú)立卷，其它的“手腕”，則留在了更為豐厚的“治政卷”中。“二十四史”中不包含清代（即便是民國(guó)后出現(xiàn)的“二十五史”之說，也沒有包含清代，只是加進(jìn)了清人做的《新元史》，而人們?cè)谡f到中國(guó)的歷史紀(jì)年時(shí)，常會(huì)順口道出“唐宋元明清”。出于對(duì)這種習(xí)慣的遵從，我們也染指了（雖并未完工卻也成了書的）《清史稿》，從中選取了少量的故事。

暫缺《二十四史故事：用人卷（上下冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介