當(dāng)代宗教與極端主義

　　《當(dāng)代宗教與極端主義》除導(dǎo)言和結(jié)束語(yǔ)外，共分為4篇24章。第一篇4章，討論當(dāng)代宗教的基本狀況及其發(fā)展趨勢(shì)。第二篇5章，討論宗教如何蛻變?yōu)樽诮虡O端主義及其表現(xiàn)形式。第三篇7章，專(zhuān)門(mén)討論伊斯蘭極端勢(shì)力問(wèn)題。第四篇8章，分別討論與佛教、印度教、錫克教、天主教、東正教、基督新教、猶太教、神道教有關(guān)的極端勢(shì)力問(wèn)題。當(dāng)代宗教與政治的關(guān)系極其密切。宗教在當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)是向非宗教的演變，即宗教蛻變。由于信仰極端化、行為狂熱化，特別是宗教政治化、組織詭秘化，當(dāng)代宗教不可避免地蛻變?yōu)樽诮虡O端主義。宗教極端主義僅僅是現(xiàn)實(shí)生活中的形形色色的極端主義的表現(xiàn)形式之一。本書(shū)根據(jù)大量事例和社會(huì)現(xiàn)象，從理論上分析了宗教與宗教極端主義的關(guān)系。一方面，宗教極端主義與它所從出的宗教仍然有著一定的聯(lián)系，它是“宗教”極端主義；另一方面，它與所從出的宗教有著本質(zhì)的區(qū)別，而是宗教“極端主義”。宗教極端主義的基本表現(xiàn)形式有二：其一為邪教組織，其二為宗教極端組織。當(dāng)前世界上的宗教極端組織由三種不同類(lèi)型（即布道宣教型、暴力恐怖型、民族分裂型）的宗教極端勢(shì)力構(gòu)成，他們或是結(jié)合地或是分別地從事罪惡活動(dòng)。本書(shū)有助于人們從總體上把握當(dāng)前世界范圍的宗教極端主義的活動(dòng)，也有助于了解我周邊國(guó)家伊斯蘭極端勢(shì)力的動(dòng)向及對(duì)我的影響和滲透。

　　金宜久，安徽壽縣人，1933年生于上海市。1956年入北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1961年畢業(yè)后留校任教。1964年轉(zhuǎn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所。1996年退休。榮譽(yù)學(xué)部委員、研究員、博士生導(dǎo)師。主要著作有《中國(guó)伊斯蘭探秘》、《簡(jiǎn)明伊斯蘭史》；合著有《伊斯蘭與國(guó)際熱點(diǎn)》；主編有《伊斯蘭教史》、《伊斯蘭教與世界政治》、《伊斯蘭教辭典》。吳云貴，1939年生，遼寧省撫順市人。1964年畢業(yè)于遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，同年供職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所，從事伊斯蘭教研究至今。歷任研究室副主任、所長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師等職務(wù)。主要成果有：《伊斯蘭教法概略》、《當(dāng)代伊斯蘭教法》、《近現(xiàn)代伊斯蘭教思潮與運(yùn)動(dòng)》、《伊斯蘭與國(guó)際熱點(diǎn)》（合著）等。另有論文數(shù)十篇。