馬克思理論基本范疇研究

定　價：￥28.00

作　者：	高文新
出版社：	吉林大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	馬克思主義理論研究叢書
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787560137094	出版時間：	2007-09-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	416 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　“馬克思主義基本原理”作為一個學(xué)科，區(qū)別于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等分門別類的研究，是把馬克思主義理論作為一個整體來考慮，建立其范疇和理論的體系。那種把哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義的理論內(nèi)容刪刪減減，再拼湊成一部教材的作法，沒有找到馬克思主義的“基本原理”。馬克思一生思考過許多問題，涉及許多學(xué)科領(lǐng)域，但也可說馬克思只思考過一個問題，那就是人類解放。從這種認(rèn)識出發(fā)，我們決定第一步先研究馬克思的基本范疇，不是哲學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，而是同馬克思的認(rèn)識發(fā)展相一致的范疇，即馬克思不同時期思考的問題，與這種馬克思認(rèn)識的歷史相一致，范疇的選擇同時具有邏輯性，體現(xiàn)為歷史與邏輯的統(tǒng)一。我們選取了8個范疇：人的本質(zhì)、實(shí)踐、異化、無產(chǎn)階級、生產(chǎn)方式、剩余價值、革命、人類解放。這種選擇是否合適，是否能體現(xiàn)馬克思的思想，是否能貫徹我們當(dāng)初的設(shè)想，都有待于大家的批評。

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暫缺《馬克思理論基本范疇研究》作者簡介

圖書目錄

馬克思理論的精神——代序言
馬克思的哲學(xué)不是本體論的新體系
馬克思的哲學(xué)不是認(rèn)識論的新體系
神學(xué)批判的終結(jié)與現(xiàn)實(shí)批判的開端
近代資產(chǎn)階級理性夢想的實(shí)現(xiàn)及其后果
理論的出發(fā)點(diǎn)——馬克思的人的本質(zhì)范疇
一、人最難的是認(rèn)識自己
——西方文化傳統(tǒng)中人的本質(zhì)思想的發(fā)展歷程
1.古代：人在探索自然奧秘中對自身本質(zhì)的朦朧反思
2.中世紀(jì)：人的本質(zhì)被異化為神的本質(zhì)
3.文藝復(fù)興以來：人的本質(zhì)的復(fù)歸和高揚(yáng)
二、人是在實(shí)踐中自我實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物
——人的本質(zhì)范疇的闡釋
1.人是人的最高本質(zhì)
2.自由自覺的活動是人的本質(zhì)
3.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
4.人的本質(zhì)是人的需要
三、理論研究的出發(fā)點(diǎn)
——人的本質(zhì)范疇在馬克思理論中的地位
1.唯物史觀的前提
2.研究人的問題的出發(fā)點(diǎn)
3.研究其他范疇的出發(fā)點(diǎn)
雄厚而堅(jiān)固的理論基礎(chǔ) ——馬克思的實(shí)踐范疇或?qū)嵺`思維方式
一、人是自由的能動的主體
——實(shí)踐范疇的思想源流
二、實(shí)踐是人作為類存在物的生命活動
——馬克思實(shí)踐范疇闡釋
1.馬克思對實(shí)踐本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)
2.實(shí)踐范疇的涵義
3.實(shí)踐關(guān)系與社會關(guān)系
4.實(shí)踐的特征
三、理論革命的源泉
——實(shí)踐范疇在馬克思理論中的地位
1.對哲學(xué)本體論的變革
2.對哲學(xué)認(rèn)識論的變革
3.奠定了唯物史觀的理論基石
4.催生了剩余價值學(xué)說
5.點(diǎn)燃了人類解放的燈塔
剖析資本主義社會的利劍——馬克思的異化范疇
一、站在巨人的肩膀之上
——異化范疇的歷史源流
1.盧梭的異化概念
2.黑格爾的異化概念
3.費(fèi)爾巴哈的異化概念
二、社會批判的思想利器
——異化范疇的系統(tǒng)闡釋
……
人類解放的主體力量——馬克思的無產(chǎn)階級范疇
走向社會歷史的起點(diǎn)——馬克思的生產(chǎn)方式范疇
資本主義與資本主義的揭秘——馬克思的剩余價值范疇
歷史前進(jìn)的火車頭——馬克思的革命范疇
宏偉而悲壯的理論目標(biāo)——馬克思的人類解放范疇
后記