莊子奧義（莊子工程）

序言 莫逆于心，相視而笑
　　緒論一 戰(zhàn)國大勢與莊子生平
　　弁言　戰(zhàn)國紀年，錯訛無窮
　　一　莊子宋人，宋王暴君
　　二　宋君稱王，戰(zhàn)國第三
　　三　中山稱王，滅于趙國
　　四　宋國稱王，滅于齊國
　　五　諸侯稱王，暴秦稱帝
　　六　宋王篡位，莊子棄職
　　七　寓言諷世，痛詆專制
　　八　終身不仕，以快吾志
　　九　晚年摯友，大知惠施
　　十　隱攻公孫，暗諷孟軻
　　十一　公子魏牟，失國改宗
　　十二　莊子著書，支離其言
　　十三　朝三暮四，晦藏其旨
　　結語　至言不出，俗言勝也
　　緒論二 莊學四境與郭象篡改
　　弁言　莊學奧義，沉埋千古
　　一　莊學公案，小大之辨
　　二　破案鐵證，呼之欲出
　　三　連環(huán)奇案，互做偽證
　　四　逆向淘汰，層累造偽
　　五　莊學四境，思想范式
　　六　專制天敵，正解招殺
　　結語　郭注小年，莊學大年
　　《逍遙游》奧義——蘊涵四境的“自由”論
　　弁言　七篇之首，莊書之魂
　　一　首章奧義，莊學大綱
　　二　次章奧義，社會應用
　　三　末章奧義，個體應用
　　結語　天地至文，妙絕古今
　　《齊物論》奧義——萬物齊一的“平等”論
　　弁言“齊物”篇名，僅有一讀
　　上篇　此岸俗諦，物德相對
　　一　三籟章：地籟皆和
　　二　人籟章：人籟不和
　　三　言吹章：悖道人籟不及地籟
　　下篇　彼岸真諦，道極絕對
　　四　至知章：順道人籟高于地籟
　　五　無知章：形象說明順道人籟
　　六　待彼章：至知至人獨待天籟
　　七　物化章：形象說明獨待天籟
　　結語　卮言寓言，結構井然
　　《養(yǎng)生主》奧義——身心兼養(yǎng)的“人生”論
　　弁言　真諦必“知”，俗諦必“行”
　　一　吾生有涯，有殆當已
　　二　保身需技，葆德需道
　　三　俗諦難行，人刑必逃
　　四　真諦易知，天刑不逃
　　結語　行于當行，止于當止
　　《人間世》奧義——因應外境的“處世”論
　　弁言　“養(yǎng)生”續(xù)篇，群體處世
　　一　顏回往諫，主動往刑
　　二　葉公使齊，被動近患
　　三　顏闔傅儲，刑名迫近
　　四　櫟樹寄社，不材全生
　　五　商丘散木，異材大用
　　六　荊氏文木，材之大患
　　七　支離其形，養(yǎng)身盡年
　　八　接輿諷孔，臨人以德
　　九　漆園自況，無用之用
　　結語　乘物游心，間世保身
　　《德充符》奧義——因循內德的“葆德”論
　　弁言　葆光養(yǎng)心，支離其德
　　一　兀者王駘，王德之人
　　二　兀者申徒，痛斥子產
　　三　兀者無趾，痛斥孔子
　　四　惡人哀駘，其德不形
　　五　德有所長，形有所忘
　　六　致無俗情，永葆常情
　　結語　貶孔太甚，泛論亦偏
　　《大宗師》奧義——順應天道的“明道”論
　　弁言　游方之外，以明達道
　　上篇　卮言七章，正面論道
　　一　天人章：知天所為，知人所為
　　二　真人章：真人真知，登假于道
　　三　眾人章：役人之役，適人之適
　　四　天人不相勝章：逃刑逃名，以德為循
　　五　江湖章：陸處王霸，水處兩忘
　　六　小大章：萬物所系，一化所待
　　七　明道章：造化天道，自古固存
　　下篇　寓言七章，形象論道
　　八　明道寓言：成道九階，聞道九階
　　九　造化寓言：生于造化，死于物化
　　十　江湖寓言：方內方外，兩種選擇
　　十一　處喪寓言：尊重俗情，去排安化
　　十二　宗師寓言：偽道黥劓，真道息補
　　十三　坐忘寓言：儒學始祖，皈依真道
　　十四　道極寓言：天地無私，道極無極
　　結語　道極無限，成長無極
　　《應帝王》奧義——天人合一的“至人”論
　　弁言　莊學至境，“應帝”之“王”
　　一　失德后仁，俗王“臧仁”
　　二　失仁后義，俗王“式義”
　　三　素王不治，順物自然
　　四　明王之治，虛君無為
　　五　俗王季咸，素王壺子
　　六　至人若鏡，勝物不傷
　　七　造化渾沌，文化鑿竅
　　結語　造化文化，永恒較量
　　余論一　莊學奧義的全息結構
　　弁言　微觀奧義，宏觀結構
　　一　支離拼板，晦藏全圖
　　二　重言為真，拼圖舉例
　　三　七篇篇名，奧義提示
　　四　七篇首尾，始卒若環(huán)
　　五　莊學四境，萬能鑰匙
　　六　四境范型，動植象征
　　七　排行隱喻，結構重言
　　八　紛繁角色，四境定位
　　九　寓言六式，息黥補劓
　　十　總體結構，南溟吊詭
　　結語　完美結構，至高創(chuàng)造
　　余論　二文化與造化
　　一　“文化”的對詞——“造化”
　　二　“造化”、“文化”的價值序列
　　三　廣義“文化”中的普適“文明”
　　四　廣義“文化”中的獨特悖道“文化”
　　五　廣義“文化”中的獨特順道“文化”
　　六　“文化”、“文明”的道器之辨
　　七　“文化相對主義”、“文化保守主義”的誤區(qū)
　　結語
　　余論三　哲學先知與時代精神
　　一　“知識”生產三階段
　　二　共時性的三種“時代精神”
　　三　歷時性的三種“時代精神”
　　四　三種“常識”和三種“迷信”
　　五　物質與精神的反向運動
　　跋語 超越老孔，空前絕后