地域社會與信仰習(xí)俗：立足田野的人類學(xué)研究

序
信仰與人類學(xué)研究
在“田野中的宗教”研討會上的致辭
宗教學(xué)的“人學(xué)”走向
儒家思想與社會延續(xù)：家族化公民社會的基礎(chǔ)——人類學(xué)與儒學(xué)的對話
信仰與社會
儒威與仲威——青巖牌坊的宗教人類學(xué)透視
宗教音樂活動的展演與藝術(shù)人類學(xué)的視角——關(guān)于云南苗族基督教唱詩研究的視角思考之
宗教規(guī)范與行為選擇——粵東天主教村落中地下六合彩的人類學(xué)考察
現(xiàn)在華北的民俗教派——真神教實(shí)態(tài)
城市基督教會及其文化差異性
廣州“先賢古寺”——大北門外清真寺考
都市穆斯林社區(qū)的文化適應(yīng)及認(rèn)同
臨潭縣伊斯蘭教派門宦的傳播與發(fā)展調(diào)查——?dú)v史與現(xiàn)狀的民族志考察
四川天主教“孤島”現(xiàn)象的由來及研究價值
漢族的家庭結(jié)構(gòu)與宗教傳承
中國伊斯蘭中的家族與門宦——靈明堂固原分堂的人類學(xué)研究
社會轉(zhuǎn)型與農(nóng)村精神重建——河南李村基督教堂的個案研究
一脈三弦與和而不同——甘寧青地區(qū)伊斯蘭教“拱北”符號的人類學(xué)解讀
信仰與民俗
涼山彝族嫫尼(女巫)現(xiàn)狀調(diào)查
沖繩的姊妹神與火神信仰一
從宗教人類學(xué)視角談回族的飲食禁忌
香港新界鄉(xiāng)村建醮儀式中道教與民間神祗祭祀
空格人生活中的宗教現(xiàn)象
數(shù)術(shù)三論
藏族潔凈觀念的宗教社會原則與嬗變——以拉薩農(nóng)民為中心的文化詮釋
排瑤宗教禮儀“旺歌堂”研究
廈門灣里的請王送王儀式
社會變遷中的“民間道教”——以嶺南地區(qū)道教與民間信仰的互動為中心
論歷史上北方游牧民的山岳崇拜
四大門——中國北方的一種民俗宗教
當(dāng)代民間廟宇的形態(tài)及其合法性——冼太廟的多形態(tài)考察
索引