首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)

　　當(dāng)我們把美術(shù)院校所進(jìn)行的美術(shù)教育當(dāng)作當(dāng)代文化景觀的一部分時(shí)，就不難發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教育如果也能呈現(xiàn)或繼續(xù)保持良性發(fā)展的話，則非要“約束”和“開(kāi)放”并行不可。所謂約束，指的是從經(jīng)典出發(fā)再造經(jīng)典，而不是一味地兼收并蓄；開(kāi)放，岀意味著學(xué)習(xí)研究所必須具備的眼界和姿態(tài)。這看似矛盾的兩面，其實(shí)一起推動(dòng)著我們的美術(shù)教育抽著良性和深入演化發(fā)展。這里，我們所說(shuō)的美術(shù)教育其實(shí)有兩個(gè)方面的含義：其一，技能的承襲和創(chuàng)造，這可以說(shuō)是我國(guó)現(xiàn)有的教育體制和教學(xué)內(nèi)容的主要部分；其二，則是建立在美學(xué)意義上對(duì)所謂藝術(shù)人生的把握和度量，在學(xué)習(xí)藝術(shù)的規(guī)律性技能的同時(shí)獲得思維的解放，在思維解放的同時(shí)求得空前的創(chuàng)造力。由于眾所周知的原因，我們的教育往往以前者為主，這并沒(méi)有錯(cuò)，是只是我們更需要做的一方面是將技能性課程進(jìn)行系統(tǒng)化、當(dāng)代化的轉(zhuǎn)換；另一方面需要將藝術(shù)思維、設(shè)計(jì)理念等等這些由“虛”而“實(shí)”體現(xiàn)藝術(shù)教育的精髓的東西，融入到我們的日常教學(xué)和藝術(shù)體驗(yàn)之中。學(xué)生的審美和藝術(shù)觀還沒(méi)有成熟，再加上缺少統(tǒng)一的專(zhuān)業(yè)教材引導(dǎo)，上述情況就很難避免，正是這個(gè)背景下，我們還堅(jiān)持遵循中國(guó)傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育與內(nèi)涵和訓(xùn)練好扎實(shí)繪畫(huà)基本功的同時(shí)，向國(guó)外先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒科學(xué)的并且靈活的教學(xué)方法、教學(xué)理念以及對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)科深入而精微的研究態(tài)度，遼寧美術(shù)出版社會(huì)同全國(guó)各院校組織專(zhuān)家學(xué)者和富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精英教師聯(lián)合編撰出版了《中國(guó)高等院校21世紀(jì)高等教育美術(shù)專(zhuān)業(yè)教材》。教材是無(wú)度當(dāng)中的“度”，也是各位專(zhuān)家長(zhǎng)年藝術(shù)實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)所凝聚而成的“閃光點(diǎn)”，從這個(gè)點(diǎn)出發(fā)，相信受益者可以達(dá)到他們想要抵達(dá)的地方。規(guī)范性、專(zhuān)業(yè)性、前瞻性的教材能起到指路的作用，能使使用者不浪費(fèi)精力，直取所需要的藝術(shù)核心。從這個(gè)意義上說(shuō)，這套教材在國(guó)內(nèi)還是具有填補(bǔ)空白的意義。

暫缺《首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)》作者簡(jiǎn)介