俄羅斯哲學(xué)：歷時(shí)與共時(shí)交叉點(diǎn)上的節(jié)點(diǎn)凸現(xiàn)

　　隨著《俄羅斯哲學(xué)歷時(shí)與共時(shí)交叉點(diǎn)上的節(jié)點(diǎn)凸現(xiàn)》的出版。由《歐洲大陸哲學(xué)：歷時(shí)與共時(shí)交叉點(diǎn)上的節(jié)點(diǎn)凸現(xiàn)》、《語(yǔ)言哲學(xué)：歷時(shí)與共時(shí)交叉點(diǎn)上的節(jié)點(diǎn)凸現(xiàn)》和本書構(gòu)成的”語(yǔ)言哲學(xué)系列”叢書第一批成果終于可以呈現(xiàn)給尊敬的讀者，供您“品嘗”。真誠(chéng)地期偼得到您的反饋意見，尤其是批判性建議。之所以選擇首先編著上述三本書，主要原因或根據(jù)如下。第一，任何學(xué)術(shù)思想的產(chǎn)生、發(fā)展甚至消亡，都離不開其所棲息的學(xué)術(shù)語(yǔ)境。第二，關(guān)于以英美為代表的分析性語(yǔ)言哲學(xué)理論、方法，國(guó)內(nèi)已經(jīng)有許多成果問世，大家比較熟悉，然而歐洲大陸語(yǔ)言哲學(xué)，無論其方法、理念、特點(diǎn)還是各種思潮之間的內(nèi)部聯(lián)系，都不甚清楚，亟待挖掘、開拓，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界也較少研究。第三，黑龍江大學(xué)特殊的歷史沿革、獨(dú)特的地理位置以及編著者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)視野。第四，語(yǔ)言哲學(xué)至少跨越語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)兩個(gè)學(xué)秤，是通過語(yǔ)言分析揭示人及人的世界的一門獨(dú)特學(xué)科。

　　李洪儒，男，1965年生，四川南江人，文學(xué)博士，語(yǔ)言哲學(xué)在站博士后，碩士生導(dǎo)師。1993年以來，一直在《外語(yǔ)學(xué)刊》編輯部從事語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)等欄目的編輯工作?，F(xiàn)為《外語(yǔ)學(xué)刊》編輯部副主編，編委會(huì)委員，首都師范大學(xué)語(yǔ)言哲學(xué)研究所兼職副所長(zhǎng)。主要研究方向是外國(guó)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)，以說話人為中心的語(yǔ)言主觀意義、語(yǔ)言本體論建構(gòu)，是其當(dāng)下的主攻課題，迄今，發(fā)表學(xué)術(shù)論文“從邏輯、哲學(xué)角度看句義理論的發(fā)展“、”試論詞層級(jí)上的說話人形象——語(yǔ)言哲學(xué)系列探索之一“等20余篇，出版《俄羅斯當(dāng)代語(yǔ)義學(xué)》（合著），《語(yǔ)言哲學(xué)：歷時(shí)與共時(shí)交叉點(diǎn)上的節(jié)點(diǎn)凸現(xiàn)》等專著、文集5部。